Вы загорали под солнцем? Солнечный свет буквален? А вы пытаетесь подменить физическое явление духовным определением. Это две абсолютно разные категории.

Не для того чтобы умерли, а умирающих.

Мораль - условие выживания языческого рода, ещё раз повторяю.

Нарушение природных моральных устоев, приводит к вырождению рода.

Разного рода извращения, каннибализм, кровосмешение, приводят в языческом роде к вырождению и исчезновению.

Можете поковыряться, и найти каких-нибудь каннибалов из Папуа в качестве своих примеров, не понимая при этом, что их общее примитивное состояние, и сокращение численности, говорит о продолжающемся процессе деградации и вырождения.

Отредактировано Ilia Krohmal (Вчера 20:50:16)

Вы упускаете очень важную деталь, Декалог не только мораль, но и нравственность. А есть еще и благочестие, всё это взимосвязано в жизни верующего человека, проявляющего свою любовь по заповедям, НАПИСАННЫХ Господом.

Благочестие - [греч. εὐσέβεια от εὖ - благо и σέβομαι - чту, почитаю], внутреннее благоустроение души, основанное на богопочитании и выполнении морально-нравственных предписаний. Подлинный смысл благочестия – это почитание истинного Бога и любовь как к Господу Богу, так и к ближнему своему.

Десять заповедей (Декалог или Закон Божий) (ивр. עשרת הדברות‎, «асерет-а-диброт» — букв. десять речений [1]; др.-греч. δέκα λόγοι, «декалог» — букв. десятисловие) — предписания, десять основных законов, которые определяют морально-нравственные нормы, формулируют предписания в религиозно-культовой области христианских церквей.

Понятия морали и нравственности имеют разные оттенки.

Мораль, как правило, подразумевает наличие внешнего оценивающего субъекта (других людей, общество, церковь, и т. д.).

Нравственность в большей степени ориентирована на внутренний мир человека и его собственные убеждения.

Мора́ль (лат. moralis — касающийся нравов) — один из основных способов нормативной регуляции действий человека в обществе (церкви); особая форма общественного сознания и вид общественных отношений. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием и жестокостью и т. д.

Например, мораль седьмой заповеди в том, что Господь запрещает блудные связи, как в буквальной так и в духовной сфере, потому что требование данной заповеди распространяется на все составляющие сущности человека (дух, душа и тело). Не достаточно просто не иметь блудных, буквальных контактов, необходимо также, чтобы были чистыми и наши мысли и наше сердце. Именно этому учил и Господь наш Иисус Христос в нагорной проповеди, когда говорил, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Эта заповедь определяет, что есть хорошо, а что плохо в сфере наших взглядов, наших чувств, мыслей и действий. Такова мораль этой заповеди.

Нравственность же – это внутренняя установка индивида действовать согласно своей совести и свободной воле — в отличие от морали, которая, является внешним требованием к поведению индивида, - в данном случае соблюдать заповедь Божью или нет.

В жизни человека, который любит Господа Бога всем сердцем и всей душой, будут соблюдаться заповеди Божьи (моральные Божьи требования по отношению к телу, душе и духу), и тем самым он будет являть собой высокую христианскую нравственность и глубокую, внутреннюю веру, а также послушание и любовь к Отцу небесному.

Подпись автора

Будьте бдительны, опасная секта, считающая себя единственно истинной церковью. Ссылка: ВВЦ ВСАСД РД