Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ««

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Невеста

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

У Иоанна в гл.2 говорится о брачном пире в Кане.Вопрос :почему на эту свадьбу не пришел Иосиф?

0

2

Сергей Павлович Корнеев написал(а):

У Иоанна в гл.2 говорится о брачном пире в Кане.Вопрос :почему на эту свадьбу не пришел Иосиф?

Если ничего о нём не сказано, то и не знаем мы, был он там или нет. Знаем мы, достоверно, что были там матерь Иисуса и ученики Его. Упомянут также некий распорядитель пира и служители. Даже о женихе и невесте - ни слова. Потому что неважно это всё. А то, что важно и нужно знать нам о свадьбе той - это то, как положил Иисус начало чудесам Своим, претворив воду в вино, вследствие чего и уверовали в Него ученики Его, как и сказано:
11. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (Ин.2:11)

Вот ради этого-то, собственно, и приведён в общих чертах эпизод с той свадьбой.

0

3

ЯОлег написал(а):

Если ничего о нём не сказано, то и не знаем мы, был он там или нет. Знаем мы, достоверно, что были там матерь Иисуса и ученики Его. Упомянут также некий распорядитель пира и служители. Даже о женихе и невесте - ни слова. Потому что неважно это всё. А то, что важно и нужно знать нам о свадьбе той - это то, как положил Иисус начало чудесам Своим, претворив воду в вино, вследствие чего и уверовали в Него ученики Его, как и сказано:
11. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. (Ин.2:11)

Вот ради этого-то, собственно, и приведён в общих чертах эпизод с той свадьбой.


Олег,сейчас читаю Ваш второй ответ и Ваша позиция мне понятна.Она заключается в том,чтобы "невысовываться","неумничать",ибо уже другие мудрецы за нас все порешали.

Это неверный подход в исследовании Писания.Скажите,может ли мудрый человек ошибаться?Ответ очевиден,что да.А если так,то все люди,которые за ним шли рискуют потерять спасение.

О чем это я?А о том,что судить нас Господь будет в Царсиве Небесным не гуртом,не церковной общиной,а каждого по отдедьности.И ссылка на то,что нас завел в пропасть  мудрый дядя Вася ---не послужит к оправданию нашего греха.

Этот вопрос действительно непростой,на который нет ответа почти 2000лет.Но вот на одном форуме,мы вместе с одним читателем  маленькими шажками нашли верный ответ.

В результате,не опытный модератор,посчитал это исследование недопустимым.И все по той же причине,что если в тексте Писания об этом не сказано,то и знать этого никому не надо.То есть,посчитал ,что в Рай надо входить легкими путями и широкими воратами.А этот путь известно куда  и кому ведет.Добра Вам!

0

4

Сергей Павлович Корнеев написал(а):

Олег,сейчас читаю Ваш второй ответ и Ваша позиция мне понятна.Она заключается в том,чтобы "невысовываться","неумничать",ибо уже другие мудрецы за нас все порешали.

Это неверный подход в исследовании Писания.Скажите,может ли мудрый человек ошибаться?Ответ очевиден,что да.А если так,то все люди,которые за ним шли рискуют потерять спасение.

О чем это я?А о том,что судить нас Господь будет в Царсиве Небесным не гуртом,не церковной общиной,а каждого по отдедьности.И ссылка на то,что нас завел в пропасть  мудрый дядя Вася ---не послужит к оправданию нашего греха.

Этот вопрос действительно непростой,на который нет ответа почти 2000лет.Но вот на одном форуме,мы вместе с одним читателем  маленькими шажками нашли верный ответ.

В результате,не опытный модератор,посчитал это исследование недопустимым.И все по той же причине,что если в тексте Писания об этом не сказано,то и знать этого никому не надо.То есть,посчитал ,что в Рай надо входить легкими путями и широкими воратами.А этот путь известно куда  и кому ведет.Добра Вам!

Можете предполагать и строить догадки о том, чего нет в Писании. Но не утверждать. А коль берётесь утверждать, подтверждая свои утверждения лишь своими же догадками, то рискуете не только сами оказаться во лжи, но и других, поверивших вам, увлечь на неё.

У меня тоже много на что из того, что недосказано в Писании, есть свои предположения и догадки. Но я не утверждаю их. И высказанная мною, в частности, догадка по поводу действий фарисеев в эпизоде с женщиной, взятой в прелюбодеянии - это лишь моя догадка и предположение, которое я не смею утверждать, какой бы логичной и привлекательной она мне ни казалась. А вы берётесь за утверждения, что свидетельствует либо об излишней самоуверенности в собственной правоте, либо о крайней безпечном отношении к собственным утверждениям. И в том и в другом случае, ввиду большой вероятности заблуждения, лучше остановиться на грани догадок и предположений, а не бросаться в утверждения, чтобы не утвердить, ненароком, ложь.

Отредактировано ЯОлег (Понедельник, 24 ноября, 2025г. 23:49:38)

0

5

ЯОлег написал(а):

Можете предполагать и строить догадки о том, чего нет в Писании. Но не утверждать. А коль берётесь утверждать, подтверждая свои утверждения лишь своими же догадками, то рискуете не только сами оказаться во лжи, но и других, поверивших вам, увлечь на неё.

У меня тоже много на что из того, что недосказано в Писании, есть свои предположения и догадки. Но я не утверждаю их. И высказанная мною, в частности, догадка по поводу действий фарисеев в эпизоде с женщиной, взятой в прелюбодеянии - это лишь моя догадка и предположение, которое я не смею утверждать, какой бы логичной и привлекательной она мне ни казалась. А вы берётесь за утверждения, что свидетельствует либо об излишней самоуверенности в собственной правоте, либо о крайней безпечном отношении к собственным утверждениям. И в том и в другом случае, ввиду большой вероятности заблуждения, лучше остановиться на грани догадок и предположений, а не бросаться в утверждения, чтобы не утвердить, ненароком, ложь.

Отредактировано ЯОлег (Вчера 23:49:38)

имею право утверждать о случившемся,ибо был свидетелем тех событий.Трудно понять и принять тем более,правда?Ну что делать...

0

6

Сергей Павлович Корнеев написал(а):

У Иоанна в гл.2 говорится о брачном пире в Кане.Вопрос :почему на эту свадьбу не пришел Иосиф?

   

   А почему , спустя приблизительно три года после этой свадьбы,  Христос уже будучи на кресте  поручил Свою мать Иоанну? Да потому что Его мать уже давно была вдовой.

0

7

Рита написал(а):

А почему , спустя приблизительно три года после этой свадьбы,  Христос уже будучи на кресте  поручил Свою мать Иоанну? Да потому что Его мать уже давно была вдовой.


Весь вопрос в том :на сколько долга Пресвятая Дева Мария была вдовой.

0

8

Сергей Павлович Корнеев написал(а):

Весь вопрос в том :на сколько долга Пресвятая Дева Мария была вдовой.

  На глупые вопросы не буду отвечать. Мне без разницы, когда умер Иосиф.

0

9

Рита написал(а):

На глупые вопросы не буду отвечать. Мне без разницы, когда умер Иосиф.


Рита Батьковна это  тревожно,если Вам без разницы смерть человека,который помогал спасать Матерь и Младенца от рук царя Ирода

0

10

Какая тема!!!!События в Кане на брачном пиру повернули историю всего человечеста на новый этап своего развития.Если бы на свадебный пир не пришел Иисус Христос,то у нас не было бы пути к спасению.

Но почему Путь Христа и своей жены Марии не поддержал Иосиф и не пришел на свадьбу?

0