Спасибо всем за ответы на поставленный вопрос.К сожалению все ответы ошибочны,как и толкования богословов по данной теме,и идут от не понимания сущности христианского учения.

На самом деле,когда Спаситель говорит о НИЩИХ ДУХОМ--Он указывает нам на младенцев,которые находятся еще в материнской утробе,начиная с трехмесячного возраста беременной женщины.

Представленные же здесь мнения форумчан и толкования богословов об определении того,кто является НИЩИМИ ДУХОМ---исходят из понимания "тактической задачи".Тогда,как Иисус Христос всегда ставит перед нами стратегические цели(то есть,говоря театральным языком:предлагает нам решать сверх задачу).

Не Царское это дело,когда под пониманием НИЩИХ ДУХОМ --богословы предлагают нам принять пророков,праведников подобных Илии,Ионнну Крестителю,Иову ,Иону...,ибо Господь указывает нам Абсолютную,неоспоримую вершину НИЩЕТЫ ДУХОМ.

Представленные же мнения и толкования богословов---являются целью,лежащей у нас под ногами.

Спаситель же призывает нас ,смотря изредка под ноги,обязательно вглядываться в Выси Небесные,ибо наша цель в обреении НИЩЕТЫ ДУХОМ заключается не в сраненительном анализе относительности НИЩЕТЫ ДУХОМ того или иного достойного человека,а в достижении Звездных Вершин благодати Божией,где почти нет споров о соразмерности величин НИЩЕТЫ ДУХОМ.

По сути,вопрос укоренившейся ошибочности о том,кто такие НИЩИЕ ДУХОМ--- переносит нас к непониманию такого деяния,которым является осинение себя крестным знамением.

Все христианские деноминации осиняют себя крестным знамением преступно ошибочно,ибо совершая его по устоявшемуся ритуалу ---христиане всего мира отрицают ,что Иисус Христос есть Сын Божий!!!!Об истинном смысле осинения себя крестным знамением,и каким образом это делать правильно мы подробно поразмышляем в теме ВЕТХИЙ ЗАВЕТ позднее.

Полагаю,что подобные рассуждения вызовут у многих читателей "гнев праведный",и тем не менее: Сократ мне друг,но Истина дороже

Данное мнение ошибочное.Разве Спаситель у Матфея говорит,что НИЩИЕ ДУХОМ  БУДУТ ИСКАТЬ ЦАРСТВО БОЖИЕ?Царство Небесное  у нищих духом изначально ,без всякого труда,поиска,подвига,ибо это данность,обретаемая  еще в материнской утробе

Вот одно из определений НИЩЕТЫ ДУХОМ,которое удалось найти в интернее:"Равнодушно.Победи эмоцию. Ничего нет. Гнева,раздражения,зависти,тщеславия,самолюбия,само довольства,самомнения,похоти,праздности,уныния,алч ности,сребролюбия,чревоугодия,лени"(любой из нас может добаваить к этому списку еще ряд качеств).Подобное мнение имеют и подавляющее количество богословов

А теперь давайте применим все эти перечисленные выше качества НИЩИХ ДУХОМ сначала к:1)к младенцам в материнской утробе и потом 2)к любому праведнику,например Илии пророку(кому уж справедливее).

И при объективном суде всё станет понятным.Например разве у Илии не было периодов в жизни,когда он не унывал?Или у Илии совершенно не было чувства самолюбия?Или пророк не гневался?(в теме ВЕТХИЙ ЗАВЕТ этот вопрос о пророке Илии будет подробно рассмотрен).Но ни одного из вышеперечисленных качеств нет только у младенцев в материнской утробе,либо у покойника.

А так ,как тело покойника наследовать ничего не может,то остается лишь факт наследия Царства Небесного младенцами в материнской утробе!

Спасибо за Вашу позицию.Уйти от вековых заблуждений архи сложно.Поэтому с пониманием отношусь ко всем мнениям здесь представленными.

Отвечу Вам так.Полагаю многие не правы,когда пишут,что Иисус был первым,кто вместил в себя блаженство Царства Небесного.Полагаю,что этим младенцем был Авель,когда находился в материнской утробе Евы,будучи ее первенцем(не Каин,что будет далее доказано в теме ВЕТХИЙ ЗАВЕТ).

Что касается мнения о том,что вместе с духом младенца в него и входит дух матери,кровью которой омывается плод в ее утробе,то это ошибочное понимание факта.

Скажите,если водой Вы будите омывать какой либо предмет(например нож),то войдет ли в структуру стали вода,которая ее омывает?Но металл может быть в ином агрегатном состоянии,то есть в жидком.И если на кипящую воду плеснете ведро воды,то и она не войдет в структуру стали,ибо просто испарится.

Но тем нее менее жидкое состояние металла обусловлено его физико-химичсеким состоянием при воздействии на него внешних факторов.

Вот это жидкое состояние металла ---и есть период беременности женщины,когда младенцу в ней до 3 месяцев от зачатия.Это то состояние,когда в будущий плод перейдут гены матери с ранее вошедшими генами отца.

После трех месяцев беременности,младенец (как затвердевшая сталь) никакого постороннего вмешательства в себя не допустит,ибо в нем зарождается жизнь и далее дух.

И в природе нет более НИЩЕГО ДУХА,чем в этом трехмесячном плоде!Только Царь может издавать Закон.Участь же чиновников(в нашем случае богословов и мнения обычных христиан)---принимать подзаконные акты.

Как человеку заново войти в утробу матери своей(то есть заново родиться) показал нам Сам Спаситель,когда достаточно явно сказал Своим ученикам,что Иоанн Креститель-- есть пророк Илия(но никто этого не понял).

Но Илия пророк --это Явление Подвига Веры,которое под силу,возможно лишь одному человеку.

Но как же тогда спасаться все остальным чадам Божиим?
У Иоанна в гл.3 ст.5 Господь говорит:"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие"

И Иоанн Креститель через покаяние и Водное Крещение показал нам путь обретения спасения,когда человек вновь может войти у утробу матери своей и заново родиться.

Вопрос,когда же произойдут роды у роженицы?Пример Иоанна Крестителя показал нам,что вторичные роды произошли, примерно ,через 900-1000лет после вознесения пророка Илии...Сравните о сроком беременности обычной женщины.Получается интереное значение