Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ«« |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ«« » Вопросы по Библии » Полнота Божества телесно
Почему Моисей не является полнотой Божества телесно, а Иисус является - потому что всё явленное о Боге явленно в творениях,так вот Моисей показал Бога в трех днях, а Иисус явил все дни творения и ввел в день седьмой
))))))
Отредактировано iromany (Понедельник, 1 декабря, 2025г. 09:50:23)
Потому что Иисус Христос Человек, рождённый от Отца Своего - Бога, а моисей человек, рождённый от отца человеческого. Поэтому Иисус Христос - Сын Человеческий и Сын Божий, а Моисей - сын человеческий. Иисус Христос явлил Отца Своего, а Моисей себя. Поэтому Иисус Христос - Бог, в Которого мы верим и Которому поклоняемся, а Моисей - человек, которому в чём-то, что говорил он от Бога, верим, но ни в коем случае не поклоняемся.
Поэтому лишь в Иисусе Христе, и ни в ком ином, явлена нам полнота Божества. Как и сказано о Нём:
18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин.1:18)
Потому что Иисус Христос Человек, рождённый от Отца Своего - Бога, а моисей человек, рождённый от отца человеческого. Поэтому Иисус Христос - Сын Человеческий и Сын Божий, а Моисей - сын человеческий. Иисус Христос явлил Отца Своего, а Моисей себя. Поэтому Иисус Христос - Бог, в Которого мы верим и Которому поклоняемся, а Моисей - человек, которому в чём-то, что говорил он от Бога, верим, но ни в коем случае не поклоняемся.
Поэтому лишь в Иисусе Христе, и ни в ком ином, явлена нам полнота Божества. Как и сказано о Нём:
18. Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин.1:18)
Так Он в том то и дело что телесно явил-Телом пришёл свет в мир и Телом же отшел к Отцу , чтобы мы войдя в Тело Его вошли в покой Отца
9 потому что в Нём обитает вся полнота Божества телесно,
10 и вы есть в Нём исполнившиеся... (Кол 2:9-10)
Если же не явил Он Бога в каждом из дней то значит и неполнота, Моисей не явил потому как полноты не имел
Так Он в том то и дело что телесно явил-Телом пришёл свет в мир и Телом же отшел к Отцу , чтобы мы войдя в Тело Его вошли в покой Отца
9 потому что в Нём обитает вся полнота Божества телесно,
10 и вы есть в Нём исполнившиеся... (Кол 2:9-10)Если же не явил Он Бога в каждом из дней то значит и неполнота, Моисей не явил потому как полноты не имел
Как может Бог не явить Себя, когда в Иисусе Христе для того и вочеловечился Он, чтобы явить Себя людям, Каков Он есть воистину, вопреки тому, во что превратили Его в себе иудеи - в диавола, который и стал отцом их. Моисей - человек; человек же не может явить полноту Божию. Бог может явить Свою полноту, что и явил Он в Иисусе Христе.
Как может Бог не явить Себя, когда в Иисусе Христе для того и вочеловечился Он, чтобы явить Себя людям, Каков Он есть воистину, вопреки тому, во что превратили Его в себе иудеи - в диавола, который и стал отцом их. Моисей - человек; человек же не может явить полноту Божию. Бог может явить Свою полноту, что и явил Он в Иисусе Христе.
Мы можем говорить по букве "полнота во Христе Иисусе ", но на практике-Как явил Бога в шести днях наглядно Иисус?
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Бог, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин 1:18)
16 И общепризнанно великая есть благочестия тайна; Который был явлен в плоти, был признан правым в Духе, был сделан видим ангелам, был возвещён в народах, был облечён верой в мире, был вознесён в славе. (1Тим 3:16)
Отредактировано iromany (Вторник, 2 декабря, 2025г. 15:58:38)
Мы можем говорить по букве "полнота во Христе Иисусе ", но на практике-Как явил Бога в шести днях наглядно Иисус?
18 Бога не видел никто никогда; Единородный Бог, сущий в недре Отчем, Он явил. (Ин 1:18)
16 И общепризнанно великая есть благочестия тайна; Который был явлен в плоти, был признан правым в Духе, был сделан видим ангелам, был возвещён в народах, был облечён верой в мире, был вознесён в славе. (1Тим 3:16)
Отредактировано iromany (Вторник, 2 декабря, 2025г. 15:58:38)
Напрямую мы можем воспринимать Бога в слове и духе Иисуса Христа и совести нашей, которая и есть глас Божий в нас. Косвенно же, - воспринимая всё творение Его (мироздание), которое, опять же, сотворено словом и духом Его.
Отредактировано ЯОлег (Воскресенье, 14 декабря, 2025г. 19:26:34)
А кто же такие эти -ДВА СВЕТИЛЬНИКА СТОЯЩИЕ ПЕРЕД БОГОМ ??????? Неужели человек Моисей и человек Иоанн ???? А как же каждый из них работает над каждым из нас в наши дни -подводя нас ко Христу, подводя нас в ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ - то есть ВНУТРЬ НАС !!! ВЫ БУДЕТЕ ЗЕМЛЕЙ ОБЕТОВАННОЙ, ЗЕМЛЕЙ ВОЖДЕЛЕННОЙ !!!! Вы -то есть каждый из нас сегодняшних !!! И если РЕФАИМЫ -это ангелы сатаны у которых свой царь по имени ОГ, то как мог простой смертный , праховый мужик Моисей убить ЦАРЯ ОГА - последнего из Рефаимов ??? Под силу ли это простому смертному ???? У каждого АНГЕЛА свой путь, своя работа , которую они выполняют перед БОГОМ поворачивая ,разворачивая нас-каждого стоящего спиной к Богу -разворачивают лицом к Господу. !!! Все в Библии ОБРАЗНО -но о внутреннем мире человека !!! Многократно и МНОГООБРАЗНО -но все об ОДНОМ !!!
Напрямую мы можем воспринимать Бога в слове и духе Иисуса Христа и совести нашей, которая и есть глас Божий в нас. Косвенно же, - воспринимая всё творение Его (мироздание), которое, опять же, сотворено словом и духом Его.
Отредактировано ЯОлег (Сегодня 19:26:34)
Напрямую воспринимать что!? - вот в чём вопрос, отвечаю:
Бог явил Себя людям в шемти днях творения - это полнота максимум Бога который может узреть в понимании человек.Так вот Иисус есть образ Бога невидимого, т.е Иисус показал все шесть дней того чего Бог явил о Себе людям.
Т.е Иисус пришёл в Теле угототванном Ему и наполнял Тело сие от первого дня до седьмого
Напрямую воспринимать что!? - вот в чём вопрос, отвечаю:
Бог явил Себя людям в шемти днях творения - это полнота максимум Бога который может узреть в понимании человек.Так вот Иисус есть образ Бога невидимого, т.е Иисус показал все шесть дней того чего Бог явил о Себе людям.
Т.е Иисус пришёл в Теле угототванном Ему и наполнял Тело сие от первого дня до седьмого
На ветхозаветном вообще не зацикливаюсь, чтобы не впасть в прелесть и не приобщиться к отцу иудейскому. Иисус Христос явил Отца. Вот и надлежит тем, кто Свои Ему, познать в Нём Отца. А дни они и есть дни, которые минуют один за другим, приближая нас либо к небытию, если мы вне Христа, либо к жизни вечной, если мы в Нём и Он в нас.
Отредактировано ЯОлег (Воскресенье, 14 декабря, 2025г. 21:52:58)
На ветхозаветном вообще не зацикливаюсь, чтобы не впасть в прелесть и не приобщиться к отцу иудейскому. Иисус Христос явил Отца. Вот и надлежит тем, кто Свои Ему, познать в Нём Отца. А дни они и есть дни, которые минуют один за другим, приближая нас либо к небытию, если мы вне Христа, либо к жизни вечной, если мы в Нём и Он в нас.
Отредактировано ЯОлег (Сегодня 21:52:58)
Явил Отца и есть явил дни Отца
Явил Отца и есть явил дни Отца
То есть, жизнь Его, которая не ограничивается днями, но вечна, если мы пребываем в Нём, а Он в нас.
То есть, жизнь Его, которая не ограничивается днями, но вечна, если мы пребываем в Нём, а Он в нас.
Жизнь Его вечна в покое Бога, а покой Бога в одном единственном седтмом дне сотворения
Жизнь Его вечна в покое Бога, а покой Бога в одном единственном седтмом дне сотворения
Полагаю не полезным нам рассуждать о Боге, примитивизируя и сводя Его к образу грешного человека, как это вышло у иудеев, с их полностью извращённым понятием о святости, которую они свели во лживое хранение своего покоя. В Иисусе Христе наша и жизнь, и освобождение от греха, и святость. А какой уж там покой в Царстве Небесном и нужен ли он там вообще, мы не знаем. От чего покоиться в Царстве Небесном Богу? Разве Бог устаёт и нуждается в покое, в смысле отдыха, как нуждается в нём человек, устающий от суеты мира сего, грешного?
Полагаю не полезным нам рассуждать о Боге, примитивизируя и сводя Его к образу грешного человека, как это вышло у иудеев, с их полностью извращённым понятием о святости, которую они свели во лживое хранение своего покоя. В Иисусе Христе наша и жизнь, и освобождение от греха, и святость. А какой уж там покой в Царстве Небесном и нужен ли он там вообще, мы не знаем. От чего покоиться в Царстве Небесном Богу? Разве Бог устаёт и нуждается в покое, в смысле отдыха, как нуждается в нём человек, устающий от суеты мира сего, грешного?
Дух который носился над водой находит покой в день седьмой, а Человек покоится в Духе - Я в Тебе, а Ты во Мне
Дух который носился над водой находит покой в день седьмой, а Человек покоится в Духе - Я в Тебе, а Ты во Мне
Вот и покоился Иисус Христос в Духе Своём - Духе Святом, исцеляя по субботам, через что и являл Свою - Божию святость в Своей же - Божией любви. А уж в каком духе "покоились" обесовлённые иудеи, чтя свой - плотской покой, нетрудно догадаться по тому, что возненавидели они Бога во Христе и распяли Его, обвиняя, в том числе, за нарушение этого самого своего - бесовского покоя для плоти.
Отредактировано ЯОлег (Понедельник, 15 декабря, 2025г. 18:02:44)
Вы здесь » Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ«« » Вопросы по Библии » Полнота Божества телесно