🔹 Второзаконие 29–30 (Завет, жизнь и смерть, обрезание сердца)

Втор. 29:4 – «Господь не дал вам сердца разуметь…»
→ Рим. 11:8; Ин. 12:40 – тема закрытого сердца, глаз и ушей.

Втор. 29:18–20 – «корень, производящий яд и полынь…»
→ Евр. 12:15 – «корень горький, произрастающий…».

Втор. 29:29 – «Сокрытое принадлежит Господу…»
→ Рим. 11:33; 1 Кор. 2:9 – тайна Божьих судов и откровения.

Втор. 30:11–14 – «Заповедь сия не на небе… слово весьма близко к тебе»
→ Рим. 10:6–8 – Павел почти дословно строит на этом свою христологию Слова.

Втор. 30:15, 19 – «Жизнь и смерть предложил Я тебе… избери жизнь»
→ Ин. 5:24; Рим. 8:6; Гал. 6:8 – жизнь/смерть как духовная реальность во Христе.

🔹 Второзаконие 31 (Свидетельство против народа, закон как свидетель)

Втор. 31:26–27 – «возьмите книгу закона… да будет она свидетельством против тебя»
→ Ин. 5:45–47 – Моисей обвиняет вас;
→ Рим. 3:19 – закон говорит осуждение.

Втор. 31:29 – «в последние дни постигнет вас зло…»
→ 2 Тим. 3:1; 2 Фес. 2 – апостольское учение о «последних временах» и отступлении.

🔹 Второзаконие 32 — Песнь Моисея (суд, отмщение, камень, ревность)

Вот здесь особенно много прямых заимствований:

Втор. 32:21 – «возбудили ревность Моёю не-Богом»
→ Рим. 10:19 – Павел цитирует дословно.

Втор. 32:35 – «Мне отмщение и воздаяние»
→ Рим. 12:19; Евр. 10:30 – почти дословная цитата.

Втор. 32:43 (LXX) – «возвеселитесь, народы, с народом Его»
→ Рим. 15:10 – Павел строит учение о включении язычников.

Втор. 32:4 – «Он — Камень, совершенные дела Его»
→ 1 Кор. 10:4; 1 Пет. 2:6–8 – Христос как духовный Камень.

Втор. 32:15 – «оставил Бога, создавшего его»
→ Рим. 1:21–25 – тема отступления от Творца к тварному.

Втор. 32:20 – «скрою лице Моё от них»
→ Рим. 11:7–10 – сокрытие лица и ожесточение Израиля.

Втор. 32:36 – «Господь будет судить народ Свой»
→ Евр. 10:30 – прямая цитата.

🔹 Второзаконие 33–34 (благословение, завершение пути Моисея)

Прямых буквальных цитат меньше, но по смыслу:

Втор. 33:27 – «Вечный Бог — прибежище»
→ Евр. 6:18; Кол. 3:3 – тема убежища и сокрытой жизни в Боге.

Втор. 34:10 – «Не было более пророка, как Моисей»
→ Ин. 1:17; Деян. 3:22–23 – противопоставление Моисея и Христа как Пророка последнего времени.

🔢 Итог по количеству (без таблиц, по факту)

Если считать реальные места, на которых апостолы прямо строят тексты:

Из Втор. 29–30 → не менее 6–7 ключевых заимствований

Из Втор. 31 → 2–3 прямых смысловых опоры

Из Втор. 32 (Песнь Моисея) → минимум 7–8 прямых цитат (особенно у Павла и в Евр.)

Из Втор. 33–34 → 2 крупных смысловых опоры

👉 В сумме выходит порядка 18–22 мест, которые либо цитируются буквально, либо являются каркасом аргументации апостолов.
Если считать шире — по смысловым линиям (Завет, ожесточение, ревность, жизнь/смерть, Камень, отмщение, свидетельство Закона) — то действительно можно говорить, что практически вся богословская ткань Нового Завета вырастает именно из блока Втор. 29–34, плюс Песнь Моисея усиливает этот корпус.

👉 Это не просто “обновление Завета в Моаве”, а пророческий каркас Нового Завета, который:

Моисей даёт как Завет сердца (Втор. 30),

Давид называет «тайной Господней» (Пс. 24),

Иеремия прямо называет Новым Заветом (Иер. 31),

Павел и апостолы раскрывают как Завет Духа и Слова во Христе,

а Песнь Моисея становится судебно-пророческой осью Откровения (Откр. 15).

37 И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. А вы ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его не видели;
38 и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.
39 Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
41 Не принимаю славы от человеков,
42 но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43 Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
44 Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете?
45 Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете.
46 Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
47 Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?
(Иоан.5:37-47)

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.
45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.
46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,
(Лук.24:44-46)

24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам.
27 Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу , так и ныне.
(Гал.4:24-29)

30 Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
(Гал.4:30)

63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть ДУХ и жизнь.
(Иоан.6:63)

13 Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли НЕ [как] слово человеческое, НО [как] слово Божие, - каково оно есть по истине, - которое и действует в вас, верующих.
(1Фесс.2:13)