Заметим,что неслучайно измерение расстояния происходит в гл.3 ст.3 не в км,стадиях,милях,а во ВРЕМЕНИ.Это не отменяет значимость для исследования пути выражающегося и в линейных мерах длины.А далее рассмотрим выше предложенные варианты.А,Б)Если 3дн.пути уподобим 5,544час мучений Спасителя на Кресте Распятия,то соотношение между ними вновь получается 5:1.Тогда,чему равен Путь Спасителя к Голгофе?
Вопрос достаточно сложный так,как есть разные «точки отсчета» событий,от которых возможно начать исчислять Путь Господа к Голгофе.
Традиционно этот Путь Спасителя берет свое начало от Иерусалимских ворот.Полагаем это верно отчасти,то есть в концептуальном отношении.На самом деле,необходимо осознать вличайшее Таинство совершившегося Пути Иисуса Христа.
Путь Господа к Голгофе---есть Ноша,вмещающая в себя несметные Сокровища подаренные Отцом Небесным всему человечеству.И понес Сын эту Ношу,когда Он был призван на Служение,послеКрещения в Иордане.Но,как каждому пути,--- Стезе Сына было суждено иметь «двойственную» природу своего существования.Что имеется ввиду?
Иисусу Христу,по Замыслу Божиему,необходимо было пройти Свой Путь к человечеству,и на определенном этапе,начать возращение в Царство Божие.Правда,как ранее замечалось,у Иисуса Христа была возможность изменить,как Свой Путь,так и развитие всего человечества.
Однако этого не произошло по причине того,что при Торжественном входе в Иерусалим,страж-ники у ворот с твердостью настояли,чтобы Он спешился с ослов,по причине праздника Субботы.И тем самым Израиль отверг Иисуса Христа,как Спасителя мира.И тогда снова вопрос:а с какого события надо отсчитывать период возвращения Спасителя к Голгофе,то бишь в Царство Небесное:1) с времени,когда Он начал Путь по Торжественному восхождению в святой город;2)когда Он спешился с ослов у ворот Иерусалима;3)с момента Его ареста в Гефсеманском саду;4)при выходе с Крестом Распятия к Голгофе;5)…?
Чтобы ответить на данный вопрос,необходимо определиться с критерием,по которому можно понять,где та граница,перейдя через которую Спаситель начал Свое возвращениев Царство Божие.Это сделать архи сложно.
Причина,по которой трудно определить место «разворота» Иисуса Христа заключается в познании характеристик СТЕПЕНИ СВОБОДЫ человека и времени,когда она становится в полной мере ведомой Волей Вседержителя.Например,степень свободы волхвов зародилась с появлением Звезды на Востоке,и умерла при вступлении в Иерусалим(«клиническая смерть»),и «скончалась физически» уже в Вифлееме.
Подобное произошло и с Ионом,когда он сначала попал в плен подводной пещеры,а после выбрался на Туниский берег.Но в каких событиях из Жизни Спасителя произошла «клинческая и физическая смерть» СТЕПЕНИ СВОБОДЫ человечества?
Полагаем,что вышеуказанные события,которые происходили с волхвами и Ионой можно сравнить с решением Иисуса Христа Торжественно въехать(не войти) в Иерусалим.Из исследования Книги «Иезекииль» гл.29,30 было установлено,что этот Путь продлился12дней,когда Он с учениками,выйдя из Вифании,направился в Ефраим,далее к Закхею в Иерихон,потом в Виффагию,и оттуда,через Елеонскую гору Торжественно вошел в Иерусалим.
Таким образом,отвечая на поставленный выше вопрос,можно сказать,что первоисточником,послужившим зарождению «самоубийства» человечества---является намерение спасти мир,путем принятия Израилем Торжественного въезда Иисуса Христа в святой город.
И это было неизбежно,ибо Отец Небесный,отпуская Сына в этот Торжественный Путь,безусловно знал исход всех дальнейших событий.Однако,испытывая безграничную Любовь к Своему Сыну и человечеству,позволил Ему, и если не в большей степени и нам,осознать дарованную Отцом Небесным величайшее Таинство,вмещающим сущность СТЕПЕНЬ СВОБОДЫ.Исходя изприведенных доводов,можно предложить следующие размышления.