Геракл, вы вроде бы как стараетесь изучать Писание.
У вас существует и своя логика.
И если вы не отвергаете логику, ответьте мне на один вопрос:

В своих рассуждениях вы часто упоминаете слова из Ев. от Матфея 4,3 - 4,4...и вспоминаете о 40 днях проведенных Иисусом в пустыне. По словам автора этого Ев., Иисус Христос сразу после водного - возведен был Духом в пустыню....где провел 40 дней.
И только после 40 дней  и других событий ,..автор Ев. от Матфея пишет о том, что Иисус встретил Андрея и Петра:
12. Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею
13. и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых…
(Св. Евангелие от Матфея 4:12,13)
...
18. Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы…
(Евангелие от Матфея 4:18)

Хотя в Ев от Иоанна сказано совсем по-другому:

35. На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
36. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
(Евангелие от Иоанна 1:35,36)
40. Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
41. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;
42. и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр.
( Евангелие от Иоанна 1:40-42)

....также в Ев от Матфея указывается что Иоанн был пленен( Мф 4:12), но в Ев от Иоанна говорится что Иоанн еще был на свободе...(Ин 3:23) ....и давал водное в Салиме, одновременно с Иисусом Христом ,.. Его учениками:

23. А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились…
(Евангелие от Иоанна 3:23)
....

А теперь прочтите внимательно первые две главы Евангелия от Иоанна:
Которые описывают те-же дни, но уже совсем по-другому:

35. На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
(Евангелие от Иоанна 1:35)
43. На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
(Св. Евангелие от Иоанна 1:43)
1. На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
(Св. Евангелие от Иоанна 2:1)
12. После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.
13. Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
(Св. Евангелие от Иоанна 2:12,13)

Иоанн очень подробно рассказывает о трех днях после знакомства с Иисусом Андрея и последующих событиях.
В этих словах нет ни слова о 40 днях проведенных в пустыне.
Вся хронология событий отличается от сказанного в Ев от Матфея.

Также вы используете слова из Евангелия от Иоанна - Ин 5:47.

...Но Истина не может иметь противоречащих самой себе вариантов.
Не может быть в неправде - ничего Божьего!
Истина или есть или ее нет.
....Истину открывает Бог, через Духа Святого и открывает Ее - рожденным свыше, детям Божьим:

13. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
14. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.
(Евангелие от Иоанна 16:13,14)

...это и есть ответ на ваш вопрос в теме...

...а теперь вопрос к вам:

Как вы можете принять и то и другое, если и хронология и сами события описаны в двух Евангелиях по разному?

Отредактировано Виктор (Понедельник, 31 июля, 2017г. 16:36:19)

Подпись автора

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Ин.15:12

События о которых говорится в 4 главе Ев от Матфея не являются притчей.

Притчи выделены в отдельные повествования - именно как Притчи.
События, изложенные в Ев от Матфея, которые якобы произошли с Иисусом Христом, принимаются многими, в том числе и вами, как неопровержимые факты.

Но в Евангелии от Иоанна, в хронологии событий нет таких фактов - и описано все по-другому.
....- И хронология другая, и события не совпадают...
Для проверки нужно всего лишь сравнить тексты - 4 главу Ев. от Матфея сравнить с 1...и 2 главой Ев от Иоанна...
Противоречие не может называться Истиной, потому что противоречие - это неправда.
А неправда происходит не от Истины - у нее другой источник.

21. Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины.
(Первое послание Иоанна 2:21)

44. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45. А как Я истину говорю, то не верите Мне.
(Св. Евангелие от Иоанна 8:44,45)

Поэтому невозможно принять все подряд... и придется выбирать - что принять, а что отвергнуть.
...Принять правду или ложь.

Вот только цена ошибки слишком высокая.
Цена ошибки - может быть ваша жизнь.

48. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
49. Ибо Я говорил не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить.
(Св. Евангелие от Иоанна 12:48,49)

...Принятие же всего - это лукавство, что равноценно принятию неправды,...
...А нежелание вникнуть в события и следование собственным заблуждениям, а также изложенной неправде -  могут привести к печальным последствиям, так как заблуждения и ложь - очень опасны.

Но ваша жизнь - вам и отвечать за ваш выбор.

Отредактировано Виктор (Понедельник, 31 июля, 2017г. 18:08:25)

Подпись автора

Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Ин.15:12

Считается, что пророк Зороастра получил откровение из огня, пророк Моисей – из огня и облака, пророк Будда – под деревом баньян, пророк Муххаммад – непосредственно у престола Аллаха …
И каждое из откровений претендует на своё божественное происхождение. Хотя никто не может назвать ту атрибутику божественности, на основе которой делаются такие смелые выводы. Если же взять Библию, то сам герой евангельских повествований (Иисус) даёт понять, что происхождение Писаний отнюдь не божественное. Вот эти слова: «Моисей вам дал обрезание,  - хотя оно не от Моисея, но от отцев …» (Иоанна 7-22).
Обрезание считалось знаком завета, заключённого Богом с евреями. И, согласно Библии, обрезание повелел делать евреям Моисей в пустыне во исполнение указания Бога. Таким образом, слова Иисуса отрицают это. Если же взять отцов, то, согласно Библии, обрезать своих домашних праотцу еврейского народа (Аврааму) также заповедал Бог. Но Иисус упорно не говорит «от Бога», но говорит «от отцев», что указывает именно на человеческое происхождение Писаний. 

Все правильно, теперь осталось назвать конкретные примеры отступления и как это все исправить. Я знаю несколько и вот один из них: как и во времена Иисуса не верили Его словам, а верили Писаниям, так и сейчас не верят в Него, а верят в Писания (Иоанна 7:52).

Процесс задумывания ни на миллиметр не приблизит вас к Богу. И это задумывание бесполезно или даже вредно, путь в жизнь то известен (Матфея 11:25,26). Плевела для того и существуют, чтобы спаслись немногие избранные.

И здесь согласен. Ведь он явно не в своей тарелке.

Разве вам непонятны вот эти слова ?

Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?
Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? (Иоанна 7:41,42)

Кому, как не современникам Иисуса (в т.ч и ап. Иоанну) было знать где родился, вырос и откуда пришел Иисус. Конечно из Галилеи. Или вы считаете фарисеев невеждами, не знающими ни Писаний ни истории своего народа? Иисус ведь призывал учеников слушать фарисеев, но не поступать, как они поступают. Или Он призывал учеников не слушать "фарисейскую закваску"? Способен ли ваш разум дать вам правильные ответы?

Единственная цель пророчеств всех пророков, начиная от Моисея - это возвещение о будущем приходе Христа, и Он уже пришел (напр. Луки 24:27).
Ученик 10 класса обычной школы не берет в руки букварь и не изучает вновь и вновь буквы, чтобы убедить себя в том, что из них можно сложить слова.
Тому, кто знает Христа не нужны подтверждения пророков о Его приходе.
Тот, в ком пребывает слово Иисуса не оглядывается назад (не изучает пророчества о Его приходе), но идет за Ним, выполняя Божьи Заповеди, также, как и выполняет их Иисус.
Закон Божий выражен в Его Заповедях провозглашенных Его посланниками, начиная от Моисея.
Что легче делать или какой путь проще: Говорить о Христе или выполнять Его Заповеди?

Такой Заповеди я не встречал в Писаниях. Приведите доказательство, что так надо делать и я тогда узнаю, кто вас прислал и кто ваш учитель.
Так же, как практически любой человек умеет различать различные звуки и свет от тьмы, никогда этому не обучаясь, так и тот, кто избран Богом имеет уши и слышит, имеет глаза и видит и он слышит чужие голоса и не идет за ними, и он видит легкие путь но не следует ими.

И в общем, даже для моей логики это нелогично - "очищать" Писания от плевел, пользуясь теми же Писаниями и логикой своего ума.