Те общины, которые создали апостолы просуществовали чуть больше 100 лет, потом были истреблены и на их место пришёл коллективный Исав в виде римской "матери" церкви, которая жива и по ныне. Причём все протестантские течения, как бы они не назывались исповедуют те же догматы и концептуально ничем от католиков не отличаются.

Мы сейчас видим, как практически все церковные образования теряют авторитет, все, кроме РПЦ и сербской ПЦ осудили агрессию Москвы и требуют сложить оружие во имя мира. Что это, глупость, политика, духовная слепота, а может предательство? У одного из пастырей спросили - что нам делать, что будет? На что он ответил - откуда я знаю, смотрите сами и делайте что хотите.

Хороший вопрос для всех, кто называет себя христианами не зависимо от конфессий и религиозных течений, почему не слышно ни слов о войне, не об обстановке в мире, не слышно приводимых параллелей с Писанием, ничего!? Все проглотили языки, многие оказались простыми функционерами, боящимися потерять последний авторитет, если они в чём-то ошибутся. Некоторые конфессии договорились до того, что это не наша война, мы христиане должны взыскивать не сего века, а будущего! Оружие брать в руки нельзя, давать оценки, а тем более кого-то судить - не наше дело! Вон, на Украине одна община АСД собрались, сели на машины и уехали во Львов со словами: "Мы за мир, а воюют пусть те, кто не с нами!"

Эпоха деноминаций, конфессий и мега церквей, как в Америке подходит к концу и тут бы нам посмотреть, а к какому периоду относимся мы, живущие сегодня, ведь все периоды описал Иоанн в Откровении. Только не стоит думать, что послание Лаодикийцам относится к какой либо христианской деноминации или ныне существующей церкви, это написано тем верным Христу, кои сильно заблудились в своей самости. Концовка же послания явно даёт понять, что религиозная общинность практически исчезла и речь идёт о конкретных людях к кому Господь стучится в сердце.

Вот, я стою у двери и стучу. Если кто-то услышит мой голос и отворит дверь, я войду к нему и буду есть вместе с ним, а он - со мной.

С этим как раз всё понятно, нам бросили кость, на которую все набросились с чувством справедливости, но кто за этим стоит и каковы цели этой странной войны не только не говорят, а всячески маскируют.

Тема, на сколько я понимаю, больше касается не то, что война справедлива или нет, а о состоянии христианства как такового. Или нет?

В Писании нет ни слова о сегодняшней военной операции. Всё, что в Писании, это аллегорическое изображение разных уровней развития человеческой души.

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

То, что происходит, это только испытание любви. Очередное умножение беззакония. У многих любовь охладеет..
То, что пожнет человек - это не сейчас, а в жизни вечной, после всех испытаний на земле в теле.

Подпись автора

https://www.deepseek.com/

Потому, что Диотрефом никто себя не признает ... даже те отморозки религиозные, у которых: один сын - молодёжный пастор, другой, главный молитвенник, жена - лидер прославления, дочь - лидер женского служения, другая - детского и далее в таком же стиле.

А остальные?
А остальные - масса для придать вес пастору и принести сколько то денюжек для его личного процветания.

Но согласно двух притч о винограднике - таковые не являются пасторами, но наёмники: "Не за динарий ли Я нанял тебя".

Реальный пастор Писания - это тот кто всего лишь временно растит верующего до полного возраста Христова, будучи сам в этом возрасте и в единство веры и духа.
Потом такой тот, в кого он сеет и кого поливает, когда Бог взрастит его, становится  равным пастору и соработником Христу в своём призвании.

А вот когда глухая пожизненная монополия - это 100% Диотреф.
Когда церковные массы так и протирают штаны на собраниях, так и оставаясь либо плотскими верующими, либо мёртвым духовным балластом ... как в "Мёртвых душах" Гоголя.

Посмотрите на первую церковь из язычников в Антиохии:

"В Антиохии, в тамошней церкви, были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл." (Деян.13:1)

Ни тебе великих пасторов, ни начальствующих в длинных ярких рясах или костюмах за пять зелёных косарей аля Ледяев, ни Диотрефов.
Но только проводники воли Божьей на общину

И да, главная проблема в том, что это не Глава, управляющий Своим телом-церковью, а всего лишь люди, управляющие своими религиозными организациями.

Ну мне вот повезло.  И проповеди на эту тему я слышала и не раз.  Ну и скажите - а кого "одного или двух" надо взять с собой? Мне кажется тех, кто авторитетен для согрешившего.   И пастор самая подходящая для этого фигура. Потому что он реально выбирается собранием. Потому что выбирают того, кто авторитет для большинства, к кому прислушиваются.  И еще наши пастора помнят, что кто хочет быть первым, должен быть всем слугой.

Ну у нас в областной церкви не один пастор рукоположенный, а несколько. И во многих больших церквях сейчас так.  В моей конкретной просто столько братьев не наберется.  И у нас пастор ничего не решает единолично. Есть братский совет и общее собрание. И если братья или собрание скажут нет, то предложение пастора не пройдет.   Областной пастор наоборот старается как можно больше "соперников" себе подготовить. Обучить в семинарии, давать проповедовать.  Что бы подготовить себе смену.   Так еще и желающих мало. Особенно что бы освобожденным пастором быть. Зарплата маленькая. На светской работе можно больше заработать.  Ну а в моей конкретной общине проще. У нас ни один пастор зарплату не получал.  Вот родственник в другом городе сейчас пастором стал. Тоже без зарплаты от церкви.  Он больше зарабатывает, работая по специальности, а у него семья и дети.

Как понять пастор рукоположеный?

Вот именно, что как бы.
Прямое апостольское преемство должно быть, чтобы прослеживалась цепь рукоположений. А так...это фикция, обман населения. )