А люблю я его. Хочешь стихи его тебе подарю?

Нет, спасибо. ) Жене дари.

Жене неинтересно.

Чем человек выше духовно, тем он снисходительнее относится к грехам и слабостям окружающих и нетерпимее к своим. И наоборот, все дегенераты болезненно нетерпимы к недостаткам окружающих и совершенно не замечают своих собственных

Твой Аверинцев принадлежит к секте Кочеткова.

Вы сами- то их читали? Навряд ли. Вот что пишет Антон Карташёв в своем труде " Смысл старообрядчества":

"Старообрядчество – это просто невежество, достойное сожаления. Новый историк-богослов, Е.Е.Голубинский, признающий самым характерным свойством исторической жизни русской церкви недостаток в ней школьно-научного просвещения, из этого исключительно и выводит раскол старообрядчества и дает ему соответственно низкую религиозную оценку, почти с протестантской беспощадностью бичуя пресловутое «смешение обряда с догматом». Гораздо нежнее и психологичнее подходит к вопросу Ключевский в историко-психологическом очерке «Западное влияние и церковный раскол в России XVII в.» («Вопр. философ. и псих.» 1897 г. и в «Очерках и Речах» 1913 г.). Неизбежность первенства обряда над догматом в русской церкви он видит в факте заимствования нами готового состава церкви у народов античности, которые соткали ее внешность, идя первоначальным путем от внутреннего содержания к символике воплощения. Нам пришлось проделывать усвоение церкви как раз обратным путем. В аппарате внешнего благочестия наш историк видит «равносильный» фактор создания религиозно-нравственной настроенности наравне с внутренними движениями духа. Но в процессе окончательного выяснения типа русского обрядоверия В.О.Ключевский забывает это последнее утверждение, превращает его как бы в обмолвку и исключительно оперирует мыслью о старообрядчестве как «вырождении» обрядового благочестия в «культ мертвой буквы», в «фетишизм», в «языческие наговоры и заклинания» и т. п. Выводит старообрядчество «из потемнения религиозного сознания и из постепенного замирания религиозного чувства». Посему В.О.Ключевскому старообрядчество и представляется «сектой или особым религиозным направлением», требующим «своего рода канонизации местной церковной обрядности как имеющей внутреннюю спасительную силу», вопреки – как убежден В.О.Ключевский – «настоящему значению церковного обряда, который сам по себе, независимо от нравственно-религиозного расположения того, кто его совершает или воспринимает действие, не может быть ни душеспасителен, ни душевреден».

Итак, в результате научного освещения вопроса получаются выводы, что русское обрядоверие, по одним, есть недорослость русского духа до уровня настоящего христианства по недостатку просвещения; по другим – вырождение религиозности. А руководящей оценочной идеей служит рационалистический взгляд на обряд как на «безразличное», вторичное и низшее явление в религиозной жизни."

https://azbyka.ru/otechnik/Anton_Kartas … adchestva/

Отредактировано Shadoria (Понедельник, 16 мая, 2022г. 07:27:23)

Стараюсь Вам помогать в этом деле

Мерси - с. 

Я полагаю, что нет. Они категорически не хотят лечиться.

У Вас в изоляторе проходит лечение пациент piligrim2180. У него похоже паранойя с манией величия, типа посланник Божий. Вы его посещаете с лечебными процедурами?

Прошу Вас назначить лечащим врачом этого пациента Эспаду, пророки это его специализация

Аверинцев умер почти 20 лет назад. Это первое.
И второе и самое главное. Приведи текст прещения в отношении Аверинцева или Кочеткова. Без этого определения твои слова просто пустой звук.

При том, что еретик может быть только после церковного прещения. И никак по-другому. Иначе это ересь донатизма. О чем собственно и писал Аверинцев. Круг замкнулся.

Так церковное определение этого будет?
Вот ты оболгала отца Александра Меня, что как минимум грешно с твоей стороны. Уподобилась Кураеву.
А вот слова Святейшего Патриарха.

Отец Александр был талантливым проповедником Слова Божия, добрым пастырем Церкви, он обладал щедрою душою и преданным Господу сердцем. Убийцы сотворили свое черное дело в момент, когда он смог бы еще так много сделать для духовного просвещения и окормления чад Церкви. Не все его суждения разделялись православными богословами, но ни одно из них не противоречило сути Священного Писания. Где как раз и подчеркивается, что надлежит быть разномыслиям между вами, дабы выявились искуснейшие.
Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II

Так что кто тут раскольник очень большой вопрос. Если учесть, что любой раскольник не признает определения священноначалия, то получается, что раскольница это ты.