Рассуждения ваши не по Писанию, потому что «Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал» (Рим.11:2). Да, остаток спасся, и сейчас сохраняется остаток, но и "весь" Израиль спасется в будущем.

- Оправдание закона - это только в Новом Завете и по Новому Завету - для исполняющих Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета.
А для всех остальных - исполняющих декалог - закон -

20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

- Потому и написано в Новом Завете - вот чтобы человек там не говорил о себе и как бы не отменял заповеди учения Бога Отца - обманом подменяя декалогом, мол, декалог он исполняет и пищу чистую и субботу ... -

19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

- Ибо человек на земле продолжает жить в плоти своей.

- То есть, пока человек действительно не будет послушен во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - с ним так и будет.
То есть, проверка истинности пребывания человека в Новом Завете с Богом - во исполнении наставлений и заповедей Нового Завета - есть суть практика - тут обман некоторых не поможет, более того, помешает им.
Не хотите исполнять Новый Завет Бога с людьми - как Бог предопределил - во всей полноте, - вот и не исполните - и не спасетесь потому Новым Заветом.
А Иисус незря дал разъяснение в притче о сеятеле - да в трех Евангелиях - как надо поступать со Словом Бога Нового Завета - не меняя Слово Божие - в сердце своем храня - чтобы приносить плод праведности.

Отредактировано Proxrista (Среда, 23 ноября, 2022г. 18:30:56)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Апостолы Христовые умерли для закона телом Христовым - и никого не принуждали исполнять закон - как и сами не исполняли - ибо тогда они не смогли бы спастись Новым Заветом - во исполнении Нового Завета.
Это ныне некоторые думают - что они смогут спастись Новым Заветом - Иисусом Христом - подменяя Новый Завет - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета - законом.

Отредактировано Proxrista (Среда, 23 ноября, 2022г. 18:41:42)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

То есть нет такого, ну, вот и ответ. Закон - это буква, и он никогда не был предназначен для получения праведности, ибо им познается грех, а именно познается наше безвыходное положение.

Вы кажется плохо владеете предметом.
1) Перед вавилонским пленом пророк Иеремия спрятал ковчег завета и некоторые предметы в пещеру. Поэтому второй храм совершал служение, мягко говоря, не по закону Моисея.
2) Вы явно не понимаете смысла слов пресвитеров "восстановлю падшую скинию Давида" (Деяния 15 глава) при обсуждении проповеди и обрезания язычников в Иерусалиме.

- Посоветовал еретик - отрицающий Слово Божие Нового Завета...

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

10
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона.

Отредактировано Proxrista (Среда, 23 ноября, 2022г. 19:24:04)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Достаточно провозглашения Богом анафемы - за искажение и непризнание Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - чрез Апостолов Христовых - где и написано - о гласе Бога с Небес о Сыне Его. Вы гласу Бога с Небес не подчиняетесь, - сами себя и выдаете - кто вы есть - тем самым.

Отредактировано Proxrista (Среда, 23 ноября, 2022г. 19:37:53)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

Сунете руку в розетку, то вас ударит током не правила по электробезопасности, а электрический ток из-за вашего нарушения правильной эксплуатации электроприборов.

Что насчёт духовного пития и духовной пище для израильского народа в пустыне во время исхода из Египта от Христа? Или вы опять будете опровергать апостола Павла?

Если хотите научить нас жить со Христом, сначала сами научитесь, а вы учите вечно наступать на одни и те же грабли: «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения» (Рим.9:30-32). У Израиля были все шансы в Деяниях, но они отвергли своего Мессию, а теперь время благодати Язычникам, как сказано: «Итак да будет вам известно, что спасение Божие послано язычникам: они и услышат» (Деян.28:28).

Но также сказано: «Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев» (Деян.11:18-19). Ефиоплянин скорее всего был Еврей, «приезжавший в Иерусалим для поклонения» (Деян.8:27-28), ведь в Иерусалиме собирались: «Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне,» (Деян.2:9-11) и все это Евреи, живущие среди других народов. Павел да проповедовал и Иудеям, но он скорее просто соблюдал правило, как сказано: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во - первых, Иудею, [потом] и Еллину» (Рим.1:16), то есть он сначала заходил в синагогу, там его отвергали и он шел к язычникам. Но в принципе считается, что Двенадцать Апостолов во главе с Петром - это Апостолы обрезанных, и они как сказано: «сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых» (Мф.19:28). Павел сюда не входит.

Разделение было, конечно, даже исходя из того, что был один центр в Иерусалиме, а потом другой центр появился в Антиохии, «и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами» (Деян.11:26). В смешанных Церквях, может это было и не так заметно, но были и раздельные, и вражда была, потому что стояла разделительная стена предписаний закона, которая была разрушена только после Деян.28:28 и не в Церкви того периода Деяний, а в Церкви, которая есть Тело Его, которая появилась после (Деян.28:28).

Отредактировано Трэм (Четверг, 24 ноября, 2022г. 07:46:30)

Да, спасение для всех одинаково, ибо все под грехом, и здесь нет различий, и тогда получили только те, кто уверовал, а прочие ожесточились, и теперь получают только верующие, но сказано: «и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова» (Рим.11:26), то есть в конце Сам Бог ради Себя Самого, как Он обычно и делал, спасет весь Израиль, ибо он будет готов, потому что будет национальное покаяние, как сказано: «тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою» (Мф.24:30) и «А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце. В тот день поднимется большой плач в Иерусалиме, как плач Гададриммона в долине Мегиддонской. И будет рыдать земля, каждое племя особо: племя дома Давидова особо, и жены их особо; племя дома Нафанова особо, и жены их особо... » (Зах.12:10-14).

Поэтому в этом смысле, в отношении спасения, нет никаких нарушений и различий. Но я говорил о преимуществе Израиля в завете в котором обетование земли и Царства, ибо это их надежда на Царство прежде всего, куда язычники только присоединялись. Поэтому в этом смысле быть Иудеем великое преимущество. И, конечно, надежда и обетование Израиля будет непременно исполнена, хотя, конечно, только во Христе, ибо  все обетования только в Нем "да" и "Аминь" (2 Кор.1:20).

Отредактировано Трэм (Четверг, 24 ноября, 2022г. 08:11:54)

Ничего не смешалось. Апостол Пётр и апостол Павел будучи Иудеями жили не по-Иудейски, а по-язычески. Галатам 2:14.
Так почем же я, будучи язычником должен жить по-Иудейски?

Если вы учились в школе, то вы понимаете, что апостол дал определение слова "любовь". Если в определение поменять местами определяемое и определитель, то смысл не изменится. Мы видим, что "исполнение закона есть любовь"
А вы получается обычный беззаконник.