"Ты мне ври, да ври по-своему" /Достоевский/ (из Померанца)
Могу постричь наголо свою кучерявую мысль:
Высшая ценность для Бога - наша свобода и право на заблуждения.
Ради нее - нашей свободы и нашего права на заблуждение -
Он подверг угрозе падения (грех Адама)
все прекрасное Свое творение.
О праве на ошибки и о необходимости самостоятельного поиска.
Вот слова Г. Померанца из "Сна о справедливом возмездии".
Они близки к тому, что хочу сказать.
"Если когда-нибудь воссияет Истина, образованщина, интеллигенция 4-го сорта, ракитины - будут кричать "ура!" (они всю дорогу кричат "ура" победителю). А какой-нибудь еретик Карамазов непременно выступит со своим особым мнением и испортит торжество. Такой уж у него скверный характер. Даже один призрак победы заставляет его тревожиться.
Дошло до того, что правды надо бояться. Чтобы она опять не села нам на шею...
я продолжаю спор, и это мой спор за республику идей, против самодержавия правды.
Я готов повторить то, что сказал когда-то Нильс Бор: бывают истины ясные и истины глубокие. Ясной истине противостоит ложь, глубокой - другая истина, тоже глубокая. Есть огромная область, где веками противостоят друг другу равно глубокие истины. И как раз эта область - королевский домен интеллигенции. Слишком большая захваченность борьбой за ясные истины сужает почву, на которой могут укорениться истины глубокие. Ты мне ври, да ври по-своему, и я тебя поцелую, - говорил на заре русской интеллигенции пьяный Разумихин. Соврать - по своему - это лучше, чем правда по-одному, по-чужому. Правда не уйдет, а жизнь заколотить можно. Примеры были."

9
Глупых же состязаний и родословий, и споров и распрей о законе удаляйся, ибо они бесполезны и суетны.
10
Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
11
зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден.

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- То есть, если вы соедините все это в одну логическую смысловую цепочку, - то вы и увидите, что речь идет о еретике, - как о искажающем и отрицающем Слово Божие. Еретик это суть категория Слова Божия - и потому в Слове Божием вы этот термин сами и читаете.

- То есть, все остальные варианты в жизни - например, некто вызывающий разногласия и распри в семье или в коллективе, - к Слову Божию не имеют никакого отношения.

Отредактировано Proxrista (Сегодня 11:38:45)

В том и заключается учение. Где не имеющих закона(язычников), подводят под закон и они уже слушатели закона, где законом познается грех и не имеющий закона, становится под законом и становится грешником, которым он ранее себя не осознавал. И тут став грешником, он уже нуждается во спасении от греха, где ему благовествуется Сын Божий Христос, Который берет на Себя грех.
Но далее, такой должен умереть для закона, но жить для Христа. Как умереть для закона? Не исполнять что ли закон? Никак.
Но наоборот -исполнять закон, чтобы закон ничего не говорил уже как к согрешающему под законом, где считать себя мёртвым для закона, которым познается грех.  И если закон уже ничего не говорит в сердце, то человек стал мертвым для закона, но живет для Христа, Которого он принял верою.

[Рим.3:31] Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

Ведь Бог и дает человеку Сына Своего Христа, Который приходит исполнить закон, а не нарушить.

Отредактировано Попутчик (Сегодня 14:33:31)

Как можно умереть для закона, которым познается грех, когда закон говорит к человеку нарушившему его?
Если человек соблюдает закон, то и закон ему ничего не будет говорить. Он подобно мертвый для закона. Если по внутреннему находим удовольствие и понимаем, что соблюдающий закон, будет жить законом, а внешний не покоряется закону, то это плен.
Где духом хочется одно, а плоть делает другое.... Поэтому Павел написал: живите по духу по Христу... А Христос исполняет закон.

Отредактировано Попутчик (Сегодня 15:17:28)

Друг, конечно речь идет о борьбе.
Если мы, по внутреннему помышляем, что нарушивший закон попадает под осуждение, а плоть не подчиняется закону но противится, то мы ведем борьбу с плотью своей. Ведь наша цель, чтобы жить по духу по внутреннему, из двух противоборствующих(внутреннего и внешнего) сделать одного подчиняющего Божьему велению. Чтобы и внешний наш человек  стал подобен внутреннему.

Аминь. Даже язычникам было рекомендовано ходить по субботам в синагогу чтобы слушать закон Божий.

21 Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
(Деян.15:21)

лжехристиане этот текст стараются спрятать . Он им поперёк горла встаёт.

Прохриста, специально для вас, очень советую посмотреть ЭТУ проповедь и разбор.

Синодальный
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

Современный
Закон же основан не на вере, но как сказано в Писании: „Кто соблюдает заповеди Божьи, будет жить согласно им".

РБО. Радостная весть
Закон же не имеет никакого отношения к вере, ведь в нем сказано: «Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить».

- Не благодарите...

Я этого Александра знал ещё когда он был студентов в Питерском христианском университете.
И даже в гостях у него в Кишинёве был ))

А я вот не считаю, что "ЗАКОН НЕ ПО ВЕРЕ". Ибо не вижу разницы, между данными заповедями Бога, через Иисуса Христа и законом, данного Богом, через Моисея! Где тут разница в действии? Как евреи верили по словам Моисея, Иисуса Навина и потом по свиткам читаемым в синагоге, так и христиане веровали Апостолам, а потом записям  их. И там и тут вера от слышания.
Думать хоть немножко надо! Рассуждать! Я считаю, что Апостол Павел по хитрости такое сказал!

Вся проблема некоторых верующих в том что они не понимают смысл этого текста , а так же того что существует два понятия веры.
1) доверие к Богу в данном случае к Духу Святому .

1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией.
3 И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
4 от терпения опытность, от опытности надежда,
5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
(Рим.5:1-5)

6 А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает.
(Евр.11:6)

2) Доверие к слову Бога.

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
(Рим.10:17)

4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
(Матф.4:4)

и вот здесь могут быть четыре варианта.
1) можно доверять Богу но не верить в Писание. я встречал таких людей в атеистическом СССР.
Кстати современные христиане не верят что всё Писание боговдохновенно и выбрасывают книги Ветхого завета на свалку истории,
а там очень много истины которую хочет спрятать дьявол от верующих людей.
2) можно доверять Писанию, но не верить Богу. Это как раз и было проблемой евреев времён Христа.

31 А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.
32 Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения,
(Рим.9:31,32)

3) можно не верить и в одно и в другое это делают атеисты, сатанисты и некоторые мирские люди.
4) нужно чтобы было доверие и к одному и к другому.

23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
(Иоан.4:23,24)

- Еретик - лжец вдвойне - лжет людям - и лжет о воле Бога.