- Вы, батенька, обманщик ярый.

- Просто когда говорят - еретик - то это как - то не сразу доходит до людей - что это такое.

- Начнем с обманщика. Вы как учитель в школе - преподающий физику - который говорит ученикам своим - что нет никаких электроном, - да мало ли что там написано в учебнике, - какие такие электроны - а кто их видел? А? И протонов нет. Да и электричества тоже вообще нет, - мало ли что там написано об этом. А вот в другом месте в учебнике написано о силе притяжения - вот это да - это вам не сила тока какая - то, - это есть на самом деле - каждый может подбросить яблоко - и убедиться в этом - что яблоко падает вниз...
То есть, вы тут выступаете как обманщик обычный - что понятно всем людям - когда их детей в школе обманывают и что сие не допустимо - и что обманщик есть обманщик лживый. Да еще и когда один параграф в учебнике по физике - используется для отрицания другого параграфа в учебнике по физике.
Вот зачем все это надо этому обманщику бессовестному? Каждый может перебрать различные варианты - начиная с того, что такой обман бессмысленный - и заканчивая тем - что это надо для того, чтобы ученики эти не сдали - гарантировано не сдали экзамен по физике - и остались на второй год. Ведь так?

- А что значит - еретик?
Это значит - все тот же обманщик - но уже с умыслом - чтобы обманывать людей к погибели их вечной - в этом скрытый смысл еретика этого. Отсюда и упорство такое и якобы непонятливость - когда еретику приводят Слово Божие - конкретно - что не надо даже разбираться во всем этом - а достаточно взять и прочесть - и понять - что еретик этот противопоставляет Слово Божие - Слову Божию - и на этом основании - отрицается часть Слова Божия - и в греховном кураже - провозглашается дальнейшая ересь - мол, "а что там за электроны - а кто их видел..."
То есть, еретика изобличить можно только лишь приводя Слово Божие - которое он не сможет отрицать - вернее отрицает - но пред Богом он не сможет отрицать - и потому еретик уже ходит под анафемой Бога - за отрицания Слова Божия...

- Как же вы умерли для закона - если он для вас не существует? А?

- Написано - что Бог Один и нет других богов - то так и есть ведь - Бог Один Такой - когда Сын в Отце и Отец в Сыне и Святой Дух в Них - как и написано в Слове Бога.
А еретик делает упор на одном слове о Боге написанном - чтобы отрицать все остальное написанное о Боге.

- И закона ведь нет - говорит еретик - да мало ли что там написал Апостол Павел - что закон тогда и ныне надо исполнять - для желающих быть под законом..., - значит и не надо принимать водное крещение во имя Иисуса Христа - умирать для закона и для греха - значит не надо принимать рождение свыше от воды и Духа... И кается тогда не надо - а жить не по христиански - а по язычески...

- И в приведенном примере - было объяснено - что Петр ел с язычниками - в этом смысле для Иудеев был соблазн - для подзаконных Иудеев.
Христиане не живут по язычески - в том смысле, как говорит Слово Бога - начиная с поклонения идолам...

- То есть, еретик - отрицает ясно написанное - вот как бы и нет всего ясно написанного - и выискивает некоторые якобы двусмысленные места - на первый взгляд - и строит свой обман - логически ложно убеждая людей - не разумеющих еще в Слове Бога ничего...

- И конечно же еретик не признает - те места - что он отрицает - нет же их - нельзя признать Слово Божие - а иначе вся ересь еретика рассыпается - как безосновательный песок...

Отредактировано Proxrista (Суббота, 29 октября, 2022г. 13:30:31)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- И этот еретик - мечтающий убедить людей - не исполнять Новый Завет - для этого он отрицает и ныне действующий закон - и Новый Завет - тем более - подводя некую замысловатую ересь свою - чтобы убедить людей перейти во времена Авраама... И он не один ведь такой...
Тоже - хитросплетенный обман - отрицающий Слово Божие и закона и Нового Завета - чтобы люди не исполняли Новый Завет - от слова - вообще...

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- 1 - е Коринфянам: 15 / 56 -

56 Жало же смерти - грех; а сила греха - закон.

- То есть, здесь очень кратко и о многом утверждается.
Здесь утверждается - что жало смерти есть грех, - грех жалит человека и это приводит к смерти человека.
А сила греха - закон.
То есть, с одной стороны, - грех использует силу закона умерщвлять человека - через сущность закона наказывать смертью человека за нарушение хоть одной заповеди закона - и это сила в проявлении Слова Божия, - вот когда грех заставляет человека согрешить - и тем самым сделать нечто противоположное заповеди закона, - и нарушить смертоносную заповедь закона.
Вот грех и использует силу закона - закон силен наказать человека со властию - к Римлянам: 7 / 1.
Но с другой стороны, сила греха - закон - в том смысле, что сама сущность сатанинская греха такова - чтобы навредить человеку и погубить человека, - что грех начинает возрастать, усиливаться, - становится крайне грешен в своем проявлении в человеке, крайне искушаемом человека, - крайне силен в человеке своим воздействием, - ввиду того, что есть смертоносность заповеди закона вот сама по себе, - ввиду того, что смерть человека есть проявление закона как неминуемое наказание человека за ее нарушение - по закону, - к Римлянам: 7 / 13 -

13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

- То есть, тут сказано, что грех посредством заповеди закона причиняет смерть человеку - в конечном итоге - вот когда человек нарушит заповедь закона, - так что грех становится при этом крайне силен - усиливается - становится крайне грешен в своем проявлении в человеке - посредством смертоносности заповеди закона.
Ну, если хотите для сравнения, то для греха с м е р т о н о с т н о с т ь заповеди закона - как возбуждающий красный цвет для быка, чтобы привлечь его внимание и возбудить его агрессивность к атаке на человека, - придав силы при этом быку, то бишь греху.
Вот, своего рода, - ввиду того, что заповеди закона несут на себе смертоносность для человека за их нарушение, - то это именно и возбуждает сам грех - усиливает греховную сатанинскую сущность греха погубить человека - грех возрастает при этом греховностью своей - в греховности своей - в человеке - в своем воздействии на человека.

Отредактировано Proxrista (Суббота, 29 октября, 2022г. 13:55:22)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
(К Титу 3:10)

- Адье...

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся,
(К Титу 3:10)

- Адье...

- Хватит забалтывать тему.

Отредактировано Proxrista (Суббота, 29 октября, 2022г. 13:57:43)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Человек освобождается от греха - при условии - что этот человек умер для закона телом Христовым и находится уже не под руководством закона ветхих букв, а под руководством благодатных заповедей учения Иисуса Христа Нового Завета, - к Римлянам: 7 / 9 - 13 -

9
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил,
10
а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти,
11
потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.
12
Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.
13
Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.

- Вот это и происходит с человеком - даже рожденным свыше - когда он опять возвращается под десятословие - Ветхий Завет на скрижалях завета - который Бог не отменял - пока есть земля.

Отредактировано Proxrista (Суббота, 29 октября, 2022г. 15:42:02)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24