- Написано -

22
Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием;
23
но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих.

- Вот здесь конкретно сказан - что есть в человеке внутренний человек и что этот человек внутренний - находит удовольствие в законе Божием, а есть члены тела - плоть - по аналогии - внешний человек, который противится как - то там внутреннему человеку.
И что же это за внутренний человек и что это за противление между двумя?

17
ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.

- Да вот же в другом месте сказано - что плоть противится духу и что они друг другу противятся - то есть, по аналогии с ранее сказанным - внутренний человек - дух противится плоти - внешнему человеку тогда уже.
И что еще сказано о плоти и о духе?

11
Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

- Вот написано, что дух человеческий - дух человека - живет в человеке - в плоти - во внешнем тогда уже человеке живет внутренний человек.
И этот дух живет в человеке.
И что происходит далее с ними обоими?

26
Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

- Да вот же - написано, что тело без духа - мертво. Не дух без тела мертв. А тело - плоть человека - внешний человек в котором живет дух человека - внутренний человек - тело мертво без внутреннего человека. Плоть умирает, а дух остается жить далее.
То есть, человек на самом деле есть дух - внутренний человек, который и живет в умирающем внешнем человеке.
Вот и получается, что при крещении Святым Духом этот безвольный внутренний человек получает силу Духа Христова - духа Божия и начинает говорить устами внешнего человека.
Вот что происходит при рождении от Духа - в самую первую очередь.

- Только имейте еще и ввиду, что человек - это дух, у него есть душа и живет он в теле - ко всем трем этим личностям Бог и обращается в Слове Своем.

- Вот что надо просить Духа Святого у Отца - тайна привеликая - дающая в будущем человеку жизнь вечную - потому это и спрятано в одном лишь месте Слова Божия - секрет.
Крещение Святым Духом и водное крещение во имя Иисуса Христа - привеликая честь для Корнилия и привеликое благо жизни вечной для него -

1
В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
2
благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.
3
Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошел к нему и сказал ему: Корнилий!
4
Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.

- У Бога неправды нет - достойные и оценивают это по достоинству.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Учение Иисуса Христа совершенное и независимо от служения человека - каждый должен пребывать в учении Иисуса Христа и возрастать в Господе, познавая умерщвление дел плоти духом.
А если этого нет - то человек не пребывает в учении Иисуса Христа - обленился, возымел о себе уже нечто, - не знает притчу о сеятеле - элементарного - потому и не знает почему он еще грешит.
Но.
Но учение Иисуса Христа предупреждает и тех, кто познал Христа и видит уже и плоды - что если он опять возвращается к закону - то он теряет благодать Христа - тоже опять грех проявляется.
А само учение Христа поставлено так, чтобы человек постепенно постигал пояса защиты его от греха - если можно так выразиться - к пониманию.
Ну, например, он должен почитать себя мертвым для греха.
Должен почитать себя мертвым для закона.
Должен знать, что он исполняет заповеди учения, а не закона - и почему это так важно.
Должен знать, что грех в его теле уже осужден.
Должен понимать, что дух его уже жив для праведности...
Должен разуметь что в его теле закон греха и смерти подавляется законом духа жизни - и потому он не может сказать, что не имеет греха - а воздает всю славу Богу за то что не грешит - не делает дел плоти.
Должен одеть шлем спасения.
Должен одеть броню праведности.
Молиться должен Апостольской молитвой из Послания к Ефесянам.
Должен разуметь, что тело обуздывается через обуздание языка, а язык обуздывается помышлениями духовными.
Это все постулаты учения Иисуса Христа.

- То я более чем уверен, что некоторые не делают всего этого.

- А языками дух человека говорит минуя плотской разум - дух всегда имеет возможность обратиться к Отцу духов - если только человек сам не угашает Духа.
Грехи бывают разные - вы это разумеете? И если вы уже почти ничего не делаете греховного из дел плоти, например, то Бог испытывает вас. И это тоже есть.
А как вы думаете в Откровении Ангел испытывал апостолов и признал что они еще не таковые?
Через искушения. И не факт что вы пройдете это испытание с первого раза - это же учение Бога и Отец учит - как сие преодолевается - и раз, и два, и три - как отец учит плавать детей своих.
Вот Иисус испытывался в пустыне сорок дней голодным - в искушении всех греховных позывов от всех заповедей закона на тот момент - чтобы доказать людям, что сила не грешить заключена в Нем - Богу возможно все и Бог не искушается злом - и Дух Христов может и искушаемым потому помочь.

- Так что некоторые не пребывают в учении Иисуса Христа - как ученики - и возымели о себе что они уже якобы взрослые.

- Как определяется пророк в Новом Завете?
Разве по тому что он говорит? Нет.
По плодам. Вот тогда он и говорит уже не искажая истину - плод такой.

- Вот как вы думаете, почему Павел Апостол Христов приказал Тимофею - помогавшему Павлу ставить даже церкви - постоянно вникать в учение - чтобы спастись.
Разве Тимофей не был уже как Павел спасен?
Да потому, что анафема прописана для всех - и для Апостолов Христовых так же - вот прочтите внимательно - к Галатам: 1 / 8 - 9.

- А теперь и скажите - вот если Тимофею нужно было снова и снова вникать в учение Иисуса Христа чтобы спастись - то не тем паче ли и тем надо так делать, кто видит что он явно грешит?

- Слово Божие прописано для всех равно - к Галатам: 5 / 19 - 21.

Отредактировано Proxrista (Вторник, 13 декабря, 2022г. 17:35:06)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Ну так вы и не грешите - в многословии вашем. Какие вопросы?

- И не надо ничего стирать, - надо разуметь - о чем идет речь. И если для вас это некая демогогия - то это ваши проблемы.
Все темы по Слову Божию - между собой связаны - переливаются одна в другую, - и невозможно, например, объяснить человеку - что такое суть рождение свыше от воды и Духа - не затрагивая тут же и нечто разъясняющее все это.
А тут приходите вы - и начинаете отделять - стирать - и то, что кратко и неполно еще написано.
И не надо мне перечислять - что вы писали. Вам и было сказано, что все, что вы написали - не отменяет - ко исполнению - заповеди Господа - просить у Бога Отца Святого  Духа. И о покоянии шла речь тоже в сообщениях - но вы, с одной стороны, говорите, что сие якобы не по теме, а с другой стороны - сами и указываете на все эти вопросы - вместо того, чтобы уразуметь - что сие есть заповедь Господа - ко исполнению в Новом Завете - каждому человеку - просить у Бога Отца Духа Святого, как и есть заповедь Господа - молиться молитвой Отче наш - когда человек так и молится - випервые - еще ничего не зная о Боге и о воле Его.
Но это Богу не мешает - отвечать на эту молитву Отче наш - каждому человеку.

- Ну вот видите, вы начинаете судить да рядить обо мне - вместо того, чтобы подчиняться заповедям Господа, - о чем и речь.

- И таки да, я знаю о чем пишу - но мы здесь не себя проповедуем - а Слово Божие и волю Его ко исполнению.

- Воля Божия и есть для каждого человека в Новом Завете - чтобы человек просил Духа Святого у Бога Отца - покаявшись - а затем и принял и водное крещение во имя Иисуса Христа - в лоне церкви при свидетелях. Какие вопросы?

- И хватит уже лгать, наконец.

- Покаялся человек пред Богом во имя Иисуса Христа - и попросил Духа Святого - получил крещение Святым Духом, - и принял и водное крещение во имя Иисуса Христа - в лоне церкви при свидетелях. То так все и есть - и по - другому - никак. Так именно человек и принимает рождение свыше от воды и Духа Божия.
Есть тема - что такое водное крещение - зайдите туда и почитайте - чтобы знать уже и это - а не фантазировать о мне - отвлекая людей от Слова Божия и от заповеди Господа Иисуса Христа - просить у Бога Отца Святого Духа - ибо - именно - просящий и получает крещение Святым Духом. Об этом и речь.

- Еще раз. Не надо с уверенностью - говорить нечто обо мне. Говорите о себе родном - с уверенностью - когда вы все это о себе и знаете.
И размышляйте над сутью темы - соразмерно и со всем остальным написанным здесь.

- И нет в Слове Бога - ни "пятидесятников", ни "баптистов", - нет таких терминов, - вот и не надо обманывать людей - даже в этом. Следите за собой - что и как вы лично говорите - и по Слову ли Божию Нового Завета сие есть.

- И не надо сеять в людях неверие - провозглашая свои сомнения - вместо утверждения Слова Божия.

- Вы разобрались со своими делами плоти и уразумели, наконец, сие написанное -

19
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21
ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

- Что делать дела плоти в Новом Завете христианам нельзя. И не надо убеждать людей - ложно - что сие не так.

Отредактировано Proxrista (Среда, 14 декабря, 2022г. 09:34:23)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Еще раз, - вот истина произошедшего с людьми, принявшими водное крещение во имя Иисуса Христа - во Христа крестившиеся -

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- Это с ними реально произошло - и если бы не их плотской ум, неверие и непребывание их в учении Иисуса Христа - то они и должны бы были бы пребывать в Господе.
Но - они еще не знают ничего как должно знать - не обновлен ум их Словом Божием - кто они есть во Христе и как проявлять Христа.
Поэтому и учение Иисуса Христа назидает крещенных обоими крещениями - рожденных свыше - младенцев Христовых только еще - не умеющих еще ходить -

1
Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,
2
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
3
ибо вы вкусили, что благ Господь.

- То есть, чтобы возрастать в Господе - они уже вкусили рождение свыше в Господе - чтобы проявлять Господа - жить жизнью во Христе - надо далее возлюбить учение Иисуса Христа - чтобы становиться рабами праведности -

17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

- Вот пример Слова Бога - от сердца стали послушны учению Иисуса Христа - и стали рабами праведности.
То о чем речь?
Они уже во Христе и Христос достиг их Духом Своим - но и им надо далее уже - достигать Христа - достигать проявления Христа чрез них - учиться проявлять те возможности - учиться достигать проявления этих возможностей, - которых у них не было ранее, но которые ныне открыл им Бог - во Христе Иисусе и Иисусом Христом - чтобы проявлять Его праведность - вот Павел разъясняет это на своем примере -

7
Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.
8
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
9
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
10
чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
11
чтобы достигнуть воскресения мертвых.
12
Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.

- Изучите внимательно этот текст.
Апостол призывает найтись во Христе - в образе Христа - проявить чрез себя то, что Бог уже сделал с человеком - облек во Христа - в невидимом мире - проявить это реально в видимом для человека мире.
Показать самому себе, что человек стал новым творением во Христе Иисусе - а для этого и надо пребывать - как в учении Иисуса Христа, но так и исследовать себя -

5
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

- То есть, обличение во Христа - как призыв к человеку далее - это призыв начать проявлять уже то, что Бог произвел с человеком - прочтите внимательно весь текст - видите, что Апостол обращается здесь - ко всякой душе?

1
Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2
Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3
Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4
ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5
И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
6
Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
7
Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.
8
Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9
Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.
10
Любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона.
11
Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.
12
Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.
13
Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти;
14
но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

- То есть, Апостол призывает мирских людей - оставить пьянство, распутство и пирования - и облечься в Господа - родиться свыше - чтобы так более не делать -

13
Не хочу, братия, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался придти к вам (но встречал препятствия даже доныне ), чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих народов.
14
Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам.
15
Итак, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме.
16
Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.

- То есть, вы однобоко представляете обращение Апостола в Послании к Римлянам - как только лишь к христианам.

- Но мы ведь речь ведем о том, что есть Слово Бога - семя в сердце ваше -

27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- И вот это именно семя - вам и надо возгревать в вашем сердце - в вере - не повреждая это семя домыслами своими.
Это истина - это произошло с человеком, принявшем рождение свыше.
сатана делает все, чтобы выбить из человека эту истину - это Слово Божие - чтобы человек не вникал в суть произошедшего с ним - и даже и не думал об этом - кто он теперь есть - во Христе и Христом -

25
Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.

- То есть, надо реально вникать в Слово Божие - реально так думать о себе - почитать себя мертвым для греха и закона -

11
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
12
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
13
и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
14
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

- Это истина. А чрез учение Иисуса Христа - человек и научается проявлять эту истину.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Если вы не будете крещены Святым Духом - в вас не будет действия закона духа жизни - и вы не сможете умерщвлять дела плоти духом - потому - читайте же - что если вы не умерщвляете духом дела плоти - здесь уже на земле - то живы не будете, - то есть, рождение от Духа - если оно есть в человеке - при крещении Святым Духом - то и проявляется говорением на языках и умерщвлением дел плоти - потому вы и живы будете. Взаимосвязь такая - взаимная.
Вот умерщвление духом дел плоти - в Новом Завете суть тело Христа и представляет - реально -

13
ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. - Прочтите сие наоборот - справа на лево... - видите, что здесь написано - что если вы не живете Духом Христовым - то и не умерщвляете духом дел плоти...

- Кто вам сказал - что нет духовного тела у крещенных Духом Святым - когда само крещение Святым Духом и есть приобщение к телу Христа Духовному - к Духу Христа, - Сам Дух Господа в духе человека пребывает. Вам сие не увидеть. Можно лишь иметь видимый признак этого - говорение на языках - когда дух человека оживает Духом Господа - и может уже напрямую обращаться к Богу Отцу - минуя плотской разум - устами плоти, - это и есть привеликое чудо Нового Завета. У Бога всякий дар совершенен. Но это не предполагает - что у вас при этому будет дар пророчества, например, или дар истолкования, - и поэтому Апостол Павел и наставлял - просить и ревновать об этих дарах - значит - не было их еще в человеке.
То есть, говорение на языках - есть прежде всего свидетельство для самого человека - что он принял крещение Святым Духом.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Обрести крещение Святым Духом - просто.
Надо покаяться пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - и попросить у Отца Святого Духа - ибо просящий получает - по заповеди Иисуса Христа.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Сотрите внимательно.

- Иисус Христос предупреждал - когда говорили что в Нем якобы бес - дух нечистый -

22
А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.
29
но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению.
30
Сие сказал Он, потому что говорили: в Нем нечистый дух.

- А сейчас Дух Святой в христианах - принявших крещение Святым Духом - 1 - е Коринфянам: 3 / 16 -

16
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?

- Слово Божие и научает, - когда человек принимает крещение Святым Духом, - то он тут же начинает говорить на иных языках, - а Податель сего дара есть Дух Святой -

7
Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9
иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10
иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11
Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

- Поэтому, вот кто говорит на церковь Христовую - на христиан крещенных Духом Святым и потому говорящих на иных языках, - что говорение на языках есть якобы беснование - тот оскорбляет при этом Святого Духа - Подателя сего дара, - не будет тому прощения за оскорбление Святого Духа - ни в веке сем - ни в будущем, - как и заповедал это Господь Иисус Христос -

23
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?

31
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам;
32
если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем.
33
Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

- То есть, или вы признаете церковь Христовую - деревом хорошим и потому и плод церкви Христовой хороший, - или тогда уже нет - и церкви Христовой для вас не существует.

- То есть, - вся церковь Христовая собирается вместе и молится на иных языках - в совместной молитве к Богу, - то, тот, кто говорит - что сие якобы беснование - есть суть оскорбитель Святого Духа - Подателя сего дара, не будет такому прощения ни в веке сем - ни в будущем.
И говорить тут более не о чем.

- И еще, - Слово Божие говорит - что говорение на языках есть обращение духа человеческого тайное - к Богу именно - и непонятное никому из людей - 1 - е Коринфянам: 14 / 1 - 3 -

1
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3
а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.

- То тот, кто это отрицает - что сие все так и есть - пред людьми - уже за это находится под анафемой Бога - за искажение и отрицание Слова Божия реченного ранее Духом Святым чрез Апостолов Христовых - к Галатам: 1 / 8 - 9 -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- И аминь.

- А Бог Отец - когда у Него просят Духа Святого - внимание - змею не дает - от Луки: 11 / 9 - 13 -

9
И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,
10
ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.
11
Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12
Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

- То есть, не надо бояться попросить у Бога Духа Святого - крещение Святым Духом, - вот вы же просите что у Бога - вы же не боитесь - что Бог вам вместо этого даст что - то нехорошее для вас? А? Так и здесь.
Напротив, крещение Святым Духом есть рождение свыше от Духа Божия - когда Дух Божий соединяется с духом человека - и тогда дух человека оживает силой Святого Духа в нем - и начинает говорить к Богу Отцу - говорением на языках - вот как и ребенок рожденный по плоти начинает кричать - и все вокруг знают уже - по крику - что ребенок жив - и что родился новый человек. Так и здесь.

- То есть, при принятии крещения Святым Духом происходит соединение духа человека с Духом Господа - с Духом Божием - 1 - е Коринфянам: 6 / 17 -

17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

- То есть, при принятии человеком водного крещения во имя Иисуса Христа и крещения Святым Духом - суть принятие рождения свыше от воды и Духа - и получаются Дети Божии - сонаследники со Христом -

3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

16
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
17
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;

26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- То есть, вот единственное что человек может обрести на земле - цель существования человека на земле - есть суть обретение рождения свыше - это единственное что человек может унести с собой - как пребывание Христом и во Христе - в жизнь вечную. Факт.

- И еще. Если вы обратили внимание, то за оскорбление Святого Духа - не сказано, что можно как - то там оправдаться, мол, например, "бес кого попутал..." Понимаете о чем речь? Что человек сознательно все это делает - а бесы пред Богом трепещут...

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24