- Приведите из Нового Завета то, что говорите вы. Ждем.

- Вот для исполняющих закон - подзаконных - не вступивших еще в Новый Завет с Богом Отцом - суббота - как день и служение субботнего дня Богу - есть суть заповедь закона. Нарушил эту заповедь подзаконный человек - хоть в чем - хоть по одному пункту исполнения субботнего дня - и грех совершил - к смерти своей вечной - законом - по закону.

- Где в Новом Завете написано о воскресном дне - что если чего - то в воскресение не сделать, или сделать, - то это грех есть - суть нарушение Слова Божия Нового Завета?
Так понятней - о чем идет речь?

Отредактировано Proxrista (Вторник, 21 февраля, 2023г. 11:20:05)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

12
А закон не по вере; но кто исполняет его, тот жив будет им.

- То есть, и в Писании, и в Новом Завете - написано так о законе.

- Но есть разница - между исполняющими закон в свое имя и живущими духом своим, - и теми, кто исполнил закон Иисусом Христом - и живет в Новом Завете Его Жизнью и Его Праведностью - чтобы войти в Царствие Божие.

- Потому и написано о тех, кто исполняет закон, - и о живущих по Новому Завету Бога с людьми - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета -

Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
(От Матфея 11:11)

Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его.
(От Луки 7:28)

- Бог искупил смертью Своей безвинной человека из закона, - чтобы человек не умер законом - и по закону - за греховность свою, - а смог пребывать с Богом в Новом Завете.

- В откровении учения Иисуса Христа, Бога Отца, - Духом Святым, - чрез Апостолов Христовых - суть пророков Бога, - Бог и разъясняет человеку - почему человек не сможет исполнить смертоносные заповеди закона - от слова - никогда, - а значит и никакого обрезания плоти нет уже у человека - как завета вечного на теле его - и потому ни о каком спасении законом для человека и речи не может быть - по определению, ибо законом познается грех, - обнаруживается и изобличается греховность человека, -

25
Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.

19
Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,
20
потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

- То есть, Бог предложил людям Новый Завет, - Новый Договор между Богом и людьми. Вот в Новом Договоре, - в Новом Завете и записаны - обязательства Бога по отношению к людям - в Новом Завете, - но и записаны и обязательства человека, - условия, - которые человек должен - внимание - исполнить, - выполнить, - чтобы этот человек смог овладеть всем тем, что Бог обязуется человеку дать в Новом Завете, - вот чтобы сам человек смог соответствовать тому, что ему Бог дает в Новом Завете, - суть соответствовать новым условиям жизни в Царстве Божием - в будущем, - живя Христом и во Христе - и имея потому и Его исполнение закона, и Его наследие Авраамово, и Его Жизнь и Его и Праведность, - принимая изначально рождение свыше от воды и Духа, - то есть, принимая водное крещение во имя Иисуса Христа (крещения во Христа) и крещение Святым Духом (крещение Христом) -

1
Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских.
2
Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4
Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7
Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.

23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.
26
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
27
все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
28
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
29
Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.

- А отсюда, - в Новом Завете, - в Новом Договоре Бога с людьми - и новые и условия - во исполнении Нового Завета - со стороны людей, - вот новая совокупность всех заповедей и наставлений Бога Нового Завета - как суть ответственность человека - исполнить все, что Бог ему заповедал в Новом Завете - по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета.

- Что при этом происходит с человеком?

- Да вот же, есть уже засвидетельствованный пример тех, кто был послушен во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - от всего сердца -

17
Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.
18
Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.

- То есть, тут кратко сказано, что если человек будет послушен заповедям и наставлениям Бога во исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, - то с ним будет то - то и то - то.
А если человек не желает быть послушен во всем Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - то с ним этого не будет.
То есть, если с вами это еще не так, - то лишь по причине, что вы что - то еще делаете не так, как написано в Слове Божием учения Иисуса Христа Нового Завета Духом Святым чрез Апостолов Христовых - во всей полноте.

- И одним из условий Нового Завета и есть - по воле Бога - и для Бога - не различать, - не наблюдать - дней, - вот как ранее, например, было различение дней в законе - о субботе, -

9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

- То есть, принимая рождение свыше - человек переходит в вечность - и потому уже не порабощает себя этими вещественными началами мира.
Но и подчеркнуто особо - что в Новом Завете нет субботы - как суть поклонение Богу чрез день - по заповеди Бога в законе.

- Исполняя эту заповедь в Новом Завете - не различать  дней в Новом Завете - для Господа, - человек Новый Завет и соблюдает, - исполняет - со своей стороны.

- И все.

- Что тут такого может быть сложного и непонятного еще?

- Различает человек дни - как суть повод служения Богу, - вот как в законе было с субботой, - то человек тем самым Новый Завет нарушает - со своей стороны. То есть, такой человек не послушен Господу в Новом Завете - во всем.
Но и подчеркнуто тем самым - что Новый Завет Бога Отца - это не закон Бога Отца.

- А насчет души и сердца - в Новом Завете написано, - что если человек потеряет душу свою - ради Христа, - то сбережет душу свою -

Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
(От Матфея 10:39)

ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
(От Матфея 16:25)

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
(От Марка 8:35)

Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.
(От Луки 9:24)

Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
(От Иоанна 12:25)

- То есть, у христиан в Новом Завете остается все на месте - и душа и сердце, - но только дух человека соединяется с Духом Божием - и потому и обретает и Жизнь Его и Праведность Его - в жизнь вечную -

17
А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.

9
Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его.
10
А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

- А если человек не принимает крещение Святым Духом, - не соединяется духом своим с Духом Господа, - то он свою душу сберегает - на краткое время - пока не умрет навечно смертью второй, - то есть, в жизнь вечную душу свою потому не сохранит, - потеряет ее.

- Если человек принимает крещение Святым Духом - соединяясь духом своим с Духом Господа, - то он свою душу сохраняет - в жизнь вечную - чрез Жизнь и Праведность Духа Господа - соединенного с духом человека -

21
дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Отредактировано Proxrista (Среда, 22 февраля, 2023г. 21:53:18)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Вот смотрите, что получается.

- Неверие во Иисуса Христа - грех есть - по закону - есть беззаконие, - о чем Иисус Господь предупреждал еще до заключения Нового Завета на Крови Его пролитой на землю -

о грехе, что не веруют в Меня;
(От Иоанна 16:9)

- Но когда человек уверовал во Христа Иисуса - принял Евангелие Бога - покаялся пред Богом во имя Иисуса Христа, - то человек тут же при этом переходит из под руководства закона - под руководство Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета,- и по закону - ибо Моисей так провозгласил заповедь Бога в законе, - но и в Новом Завете так написано -

23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

38
Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39
и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

- То есть, как только человек уверовал во Христа Иисуса - он тут же переходит из под руководства закона - под руководство Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - как и закон велит - слушаться Иисуса Христа во всем, - то есть, слушаться Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета - во всем -

22
Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23
и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
24
И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.

- То есть, сам закон является детоводителем ко Христу - потому что сам закон заповедует слушаться Иисуса Христа - во всем, - вот со дня, когда Иисус Христос пришел на землю.

- То есть, исполняя заповеди закона Бога Отца, - когда приходит Иисус Христос, - а Он уже пришел, - сам закон и имеет заповедь - в законе - слушаться Иисуса Христа - во всем - чтобы не истребиться законом - по закону.
То есть, исполняя закон - и чтобы не нарушить закон - и чтобы не истребиться законом, - человек должен исполнить заповедь закона - слушаться Иисуса Христа во всем.

- А когда человек начинает слушаться Иисуса Христа во всем, - то этому человеку Бог сразу же объявляет Евангелие - прощение всех грехов человека во имя Иисуса Христа - в нарушении закона Моисеева, - и исполнение всех заповедей и наставлений Иисуса Христа - по Его учению - преподанного миру Духом Святым чрез Апостолов Христовых.

- Вот круг и замкнулся - на исполнении Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета, на исполнении Нового Завета, - и чтобы не умереть законом - по закону - за греховность свою человеку, и чтобы спастись исполнением Нового Завета, - чтобы исполнить Новый Завет - начиная с принятия рождения свыше от воды и Духа - для восхищения жизни вечной -

15
И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.

- Ну а неисполнение человеком Нового Завета суть - беззаконие и есть, - потому Иисус Господь и сказал - отойдите от Меня - ибо Я не знал вас - не познал вас - не соединился Духом Моим с духом вашим, - потому что вы не желали исполнять Новый Завет во всей полноте - в этом ваше беззаконие и есть - что вы говорите Мне Господи - а не делаете того, что Я вам говорю - как и заповедал вам Моисей -

Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.
(От Иоанна 5:46)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Вот о чем речь, когда христиан пытаются из Нового Завете перевести опять в Завет Ветхий - под закон Моисеев - под декалог - Второзаконие глава 5 - для погибели их вечной законом смертоносных заповедей?

- Человек уверовал во Иисуса Христа, покаялся пред Богом Отцом во имя Иисуса Христа - и выходит из под руководства закона - как выкупленный смертью безвинной за него Человека Иисуса Христа - и потому и вступает тут же с Богом в Новый Завет, - во исполнении Нового Завета, - во исполнении заповедей и наставлений учения Иисуса Христа Нового Завета -

23
А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере.
24
Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;
25
по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя.

- Человек этот раскрывает книги Нового Завета - и читает - и видит и заповеди Бога в Новом Завете - и исполняет их. И многие эти заповеди - созвучны с заповедями закона, например, как не воруй, не прелюбодействуй...
То есть, человек читает Слово Божие Нового Завета и исполняет Новый Завет.
А что написано о днях - в Новом Завете? Что нет никакой разницы в Новом Завете - и судят равно о каждом дне - для Господа.

- Приходит еретик к христианам - и начинает издалека - говоря о субботе. А суббота - это именно заповедь и ныне действующего закона.

- То есть, что происходит?

- Еретик говорит якобы о вере во Христа Иисуса и о исполнении Нового Завета, - и христиане и слушают его потому, - но начинает подводить человека ко исполнению субботы, - а суббота и есть суть заповедь именно и ныне действующего закона смертоносного.
Человек начинает исполнять субботний день - и оправдываться пред Богом - мол, он же исполняет субботу - для Бога.

- Вот обман и удался, - и многие этого еще не понимают, - потому что, - с одной стороны, еретик говорит им о Иисусе Христе и о вере во Христа Иисуса и о Новом Завете учения Бога Отца, - а, с другой стороны, - еретик говорит о исполнении заповеди закона - о субботе, - как суть смертоносной заповеди закона именно и ныне действующего - Второзаконие глава 5, -
вот таким образом - человека и обманывает еретик - и человек, думая, что исполняет Новый Завет, - исповедует сам своими устами пред Богом - что исполняет субботний день - когда суббота есть только заповедь именно действующего закона, - нет такой заповеди в Новом Завете - поклоняться субботе как дню и поклоняться Богу чрез субботу, - во исполнении субботы.

- Вот обман и удался.

- Человек думает, что он исполняет Новый Завет - а на самом деле исполняет уже закон, - ибо закон есть суть совокупность всех заповедей закона - начиная с субботы, - и когда человек исполняет субботу, - то он автоматически и исполняет при этом и весь закон, - и вышел потому из Нового Завета Бога Отца - под закон Бога Отца, - из которого этот человек уже был один раз выкуплен смертью мученической и безвинной за него - Человека Иисуса Христа.

- Вы понимаете о чем идет речь - когда говорят в Новом Завете о исполнении субботы - заповеди закона?

- Ну это тоже самое, что к вам приходит еретик и говорит вам исполнять обрезание плоти в Новом Завете - говоря при этом о Иисусе Христе и якобы о Новом Завете - но во исполнении заповеди закона - обрезание плоти.

- Вот с субботой - это тоже самое.

- Обманом своим еретик берет и заставляет людей - думающих, что они исполняют Новый Завет Бога с людьми, - исполнять заповеди закона, например, - или субботу, или различение чистой и нечистой пищи, или обрезание плоти, - когда человек регламентирует тем самым себя - пред Богом - как исполняющим закон смертоносных заповедей закона - и пренебрегает потому Жертвой безвинной за него Человека Иисуса Христа - выкупившего уже один раз этого человека из закона смертоносных заповедей.

- Вот если кому на примере субботы закона сие непонятно, - то на примере заповеди закона обрезания плоти - это становится явным и понятным - такой обман, - ибо в Новом Завете - нет заповедей ни о субботе, ни о чистой и нечистой пищи, ни о обрезании плоти.

- То есть, заметьте, вот заповеди - не воруй, не прелюбодействуй - чтобы исполнять их в Новом Завете, - еретики эти никогда не используют, - ибо это есть суть заповеди Нового Завета - и человек, - говоря о Иисусе Христе с верой, - исполняя эти заповеди учения Иисуса Христа Нового Завета, - сам Новый Завет тем самым не нарушает - от слова - никак, - а исполняет Новый Завет тем самым.
Ибо человек исповедует веру в Иисуса Христа, исполнение заповедей Нового Завета - и заповеди эти и прописаны в Новом Завете - во исполнении Нового Завета. То есть, невозможно человека обмануть исполнением этих именно заповедей - чтобы перевести его незаметно для человека - снова под закон, - чтобы подвести к смерти вечной этого человека законом, - когда эти заповеди заповедями Нового Завета и являются - и прописаны совместно с Иисусом Христом - как заповеди Его учения - в Новом Завете.

- Вот если для вас непонятно еще - что происходит с субботой - как заповедью закона, то поставьте вместо субботы такую же заповедь и ныне действующего закона - обрезания плоти, - и вам все сразу станет понятным, - что вас обманывают, - заставляя пред Богом снова оправдываться исполнением заповедей смертоносных закона, - когда Бог приложил столько усилий - чтобы выкупить вас из закона смертью Своей безвинной и в муках, - чтобы вы могли исполнять Новый Завет учения Бога Отца - и достичь потому жизни вечной - во исполнении Нового Завета.

- А начиная с субботы закона - далее вас подводят и под весь закон Моисеев - под декалог - Второзаконие глава 5, - вот Апостол Павел и предупреждает всех и вся в Новом Завете, - что вы, - снова оправдывающие себя законом, - исполнением заповедей закона, - пред Богом, - остались и без Иисуса Христа и Его благодати и без Нового Завета -

1
Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства.
2
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа.
3
Еще свидетельствую всякому человеку обрезывающемуся, что он должен исполнить весь закон.
4
Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,
5
а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.

- Ну, вы еще не поняли, - что сравнение еретиков со змеями ядовитыми - изливающими яд своей лжи в сердца ваши, - к погибели вашей вечной, - это сравнение точное и истинное - для вас?

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- То есть, вы подтверждаете, что вы есть еретик отрицающий Слово Божие -

9
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
10
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
11
Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.

- Ведь так?

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24