Дмитрий.
Ваше сравнение неточное. Царь считался помазанником Божьим. Всё, что делает царь, делается с позволения Бога. Поэтому важна полная формулировка, которая отражает отношение к "Николаю Второму". Точно также Авраам назван "Господа" (множественное число), поскольку в жизни Авраама руководящая роль принадлежала Богу.
В обоих случаях подчеркивается направляющая роль БОГА. Формула следующая: "Авраам (Николай Второй)+ БОГ=МЫ".

В обращении во множественном числе к БОГУ, какое вы можете увидеть отражение величия у БОГА? Кто может быть выше БОГА и направлять ЕГО решения? Как можно обращаться с местоимением "мы", к одной личности? У него "я+я=мы"? У психов, когда у одной личности в голове спорят две личности, говорят о шизофрении.

Стади.
У меня простой вопрос: сколько личностей в Николае 2-м?

Стади.
Сколько авторов у МОНОграфии??

"Моя секта" это апостолы Иисуса Христа..сколько Вам уже говорить.....
..должен Вам ещё раз повторить, что никакую часть Писания я не в коем случаю не отвергаю.
Есть Отец и есть Сын. Святой Дух тоже есть. Это факт.
Отец - невидимый Бог.
Сын - образ Бога невидимого.
Святой Дух - Дух Божий, или Дух Христов, что одно и то же.
Это один и Тот же Господь.
Вот и всё. Никаких других личностей Бога нет, никогда не было и быть не может. Всё внутриличностно.
Библия - она  такая вот Книга. Уводит верующего человека внутрь одной, единой Личности Господа нашего Иисуса Христа - от Человека к Богу. Иисус Христос Человек и Бог.

Но это вас не касается. Вы неверующий человек. Богу Вы верить отказываетесь. Ни в какую не хотите поверить Богу.
Бог говорит: "что бы вы знали и верили Мне и разумели что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. Я, Я Господь и нет Спасителя кроме Меня ..."
Вы говорите: нет не буду верить, не буду знать и не буду разуметь.

Я всегда пишу правду, особенно когда обвиняю Вас в шельмовстве и лживых сознательных подтасовках.

Это точно! Словоблудие, а я бы ещё добавил, что и больной шизофренический Ваш бред именно вот это:

Быт 1:1,3-14,16-18,20-22,24-29,31; 2:2-3: "В начале сотворил БогИ небо и землю. … И сказал БогИ: да будет свет. И стал свет. И увидел БогИ свет, что он хорош, и отделил БогИ свет от тьмы. И назвал БогИ свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один. И сказал БогИ: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал БогИ твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал БогИ твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй. И сказал БогИ: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал БогИ сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел БогИ, что это хорошо. И сказал БогИ: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел БогИ, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий. И сказал БогИ: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; … И создал БогИ два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их БогИ на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел БогИ, что это хорошо. … И сказал БогИ: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил БогИ рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел БогИ, что это хорошо. И благословил их БогИ, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. … И сказал БогИ: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал БогИ зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел БогИ, что это хорошо. И сказал БогИ: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил БогИ человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их БогИ, и сказал им БогИ: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал БогИ: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам сие будет в пищу; … И увидел БогИ все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. … И совершил БогИ к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил БогИ седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые БогИ творил и созидал...."

Ну как, правда, красота?
А по моему - диагноз.

Ну да, помнится в выражении "Вы - баран?" я Вас уже просил назвать количество баранов. Где ответ? Про уважение не спрашиваю, потому что пока с ответом на первый вопрос туго весьма, как, в прочем, и с остальными.

Вы так и не рассказали мне, как выглядит в Вашем воспалённом воображении три личности "Иегова" с одним лицом: кто из троих отец Иисуса, как они расположены друг к другу в пространстве, сколько рук, ног и остальных частей тела у каждого из трёх.
Так что с ответами?

1) Не я называю, а специалисты.

2) Так что про "Вы - баран?"?

3) Вы так и не рассказали мне, как выглядит в Вашем воспалённом воображении три личности "Иегова" с одним лицом: кто из троих отец Иисуса, как они расположены друг к другу в пространстве, сколько рук, ног и остальных частей тела у каждого из трёх.
Так что с ответами?

Вы оспариваете всех и вся: факты, знания и вообще здравый рассудок. Так Вы являетесь самым авторитетным современным специалистом языка иврит, ученым-лингвистом, лексикографом, составителем самых популярных иврит-русских словарей, ведущим специалистом в области иврита и семитских языков или всё же доктор Тель-Авивского университета Барух Подольский? Он разбирается лучше в иудаизме и прочем, что Вы перечислили, или Вы? Ответ очевиден.

Именно Вы не соглашаетесь абсолютно ни с какими фактами и здравыми рассуждениями, мои "полёты" Вам недосягаемы и Вами неопровержимы.

Вы не смогли опровергнуть ни одного моего слова. В чём я неправ? Приведён весьма удачный пример.

Как Вы сказали про специалиста, но на самом деле это прямо касается Вас. И кто на самом деле "[/b]обязан знать иудаизм на более глубоком уровне. Изучить древнюю культуру, Устную Тору и вероятно часть каббалы. Только после этого делать вывод[/b]..."? Барух Подольский или Вы? О
И этот ответ очевиден.

Вы сейчас, находясь традиционно не в своём уме и беспамятстве, понизили Всевышнего до Ангела, то есть до слуги - это уже говорит о Вас, как нельзя яснее.
И как такой бред Вам только в голову взбредает, простите за тавтологию? Кто нашёптывает?

Всевышний много где в Библии являлся людям через Ангелов, мужей, кусты и прочее, а люди так и говорили, что видели Бога и боялись смотреть - мы о этом уже не раз говорили, обсуждали, но вот Вы снова снова делаете придурковатый вид, как будто не было таких разговоров и обсуждений.
Сами троллить и изворачиваться изволите, а Валера у Вас, видете ли в чём-то виноват. Нет, виновата качественная шельма и хитрый тролль. Ну или в самом деле больной - тогда остаётся только пожалеть болезного.

Отредактировано Мишаша (Среда, 10 января, 2024г. 11:43:59)

Мишаша. У нас беседа о слове "Элохим". Но вы отличаетесь подтасовкой фактов не только в обсуждаемом вопросе. Другие участники форума тоже могли видеть вашу позицию.

Филологи обычно исследуют произведение конкретного автора. Если бы в Пятикнижие Моисея не было мест, в которых очевидно значение слов "Элохим", можно было принять во внимание исследование так называемых ваших знатоков. Первичен текст автора.

Вы явно пишите ахинею. Допустим возьмем для сравнения два отрывка из Торы.
"И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли"
"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает..... Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Элохим/Бог(и)."
Для вашей персоны характерна слепота, которая явно не желает видеть очевидного.

Отредактировано STUDY (Среда, 10 января, 2024г. 14:13:35)

Видя такой вопрос, сразу осознаешь, что вы не понимаете, чем отличается имя собственное от имени нарицательного.

Мнение читателей о Его мнении не считаю авторитетом.

"Вторая" заповедь говорит, что нельзя делать себе кумиров и изображений и поклонятся им.
..я не делаю себе кумиров и изображений.. .

Нет уж..идите сами  к репетиторам. А я верю Богу.
Бог так говорит:
"Я Господь, Который сотворил всё, ОДИН распростёр небеса и Своею силою разостлал землю".
"Я Господь первый и в последних Я - тот же"
"..что бы вы знали и верили Мне и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после меня не будет. Я. Я Господь и нет Спасителя кроме Меня"
"Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим"
"Итак знай и положи на сердце твоё, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет ещё, кроме Его".
"Приносящий жертву богам, кроме ОДНОГО Господа да будет истреблён"
"И да познают, что Ты, Которого ОДНОГО имя Господь, Всевышний над всею землёю".
"И узнают все царства земли, что Ты, Господи, Бог ОДИН"
И так далее.

Привете дружище!
Ну ты сам-то понимаешь всю абсурдность понятия "три но один, один но три"??

Сразу виден уровень вашего знания языка.

Ещё раз повторяю Вам, что Библия понятна в основе своей с первой и до последней страницы. В ней есть аллегорические описания и притчевые иносказания, которые буквально понимать нельзя.  Эти иносказания в обязательном порядке следует подводить к высшим требованиям Бога, которые в Новом Завете обозначены как первая из всех заповедей.
Надо знать, что нарушение первой из всех заповедей Бога карается смертью.
А Вы делаете всё наоборот - иносказания и аллегорические места понимаете буквально, а высшие требования Бога подгоняете к этим иносказаниям.

Стопроцентное язычество это у вас. Вы нарушаете высшие требования Бога и учите этому других. А я строго исполняю эти высшие требования Бога и уговариваю верующих исполнить их.

Повторяю ещё раз Вам, что я знаю суть и смысл ВСЕХ ПИСАНИЙ...знаю Скинию Ветхого Завета и Нового Завета. Если скажу что не знаю, то буду лжецом.

В многобожии вот в чём.

Привет Стади дружище!
Так давай обратимся к специалистам:

Почему в Торе написано Элоhим, ведь «им» — это окончание мужского рода множественного числа? И второй вопрос — почему Адон-ай и не просто адон?

Отвечает рав Овадья Климовский
Здравствуйте! Комментаторы Писания объясняют, что на Святом языке множественное число в некоторых случаях выражает особое уважение. Например, адоним, баалим — синонимы, означающие «хозяева», Тора ими пользуется и для обозначения единственного числа. Поэтому, по их словам, Всевышний часто именуется в Торе Эло-им — множественной формой слова Элоа — Всесильный — подчеркивается, что Он — Хозяин мира. Также слово Адо-най переводится буквально как «мои господа», хотя имеется ввиду, конечно, Один Господин. Если хотят сказать «мои господа», как обратился Лот к своим гостям (Берешит 19:2), то под буквой Нун стоит огласовка патах, произносимая как «а», а если обращаются к Всевышнему, то ствится огласовка камац, у ашкеназим она произносится как «о», соответсвенно, выходит «Адой-ной».

С уважением, Овадья Климовский.
https://toldot.com/urava/ask/urava_5396.html