3.

И Слово Божие предопределяет всего два вида праведности для каждого человека.

Это - или праведность от закона - Второзаконие: 6 / 25 - И в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицом Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам, - праведность по плоти - в результате плотских усилий самого человека;

или праведность от веры - к Галатам: 5 / 5 - А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры, - праведность по духу - через проявление праведности как духовного дара посредством Иисуса Христа, посредством Духа Христова в человеке, - и в том, и в другом случае, это праведность самого человека - через человека.

Но Слово Божие призывает нас - к Филиппийцам: 3 / 9 - и найтись ( обрести в Нем Его праведность ) в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.

Целью праведности от веры через Иисуса Христа для каждого человека является достижение жизни вечной - к Римлянам: 5 / 21 - дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Пример. На земле, независимо от воли человека, действует закон притяжения.

Но есть и подъемная сила самолета. И человек, сидящий в самолете, преодолевает силу притяжения. Благодать Господа нашего Иисуса Христа и Дух Иисуса Христа в человеке ( к Галатам: 6 / 18 ) - и есть этот самолет.

Но если человек не сядет в этот самолет, то он никогда не сможет сам преодолеть эту силу притяжения - дела плоти - к Галатам: 5 / 19 – 21.

Слово Божие однозначно говорит - Если же вы духом водитесь, то вы не под законом - к Галатам: 5 / 18, - и Дух Христов дает возможность человеку как новому творению приносить плоды духа - к Галатам: 5 / 22 -25, 6 / 15.

Апостол Павел пишет о себе, что законом он умер для закона, чтобы жить для Бога - по воле Божией ( 1 - е Петра: 4 / 2 - 4 ), - он сораспялся Христу. И уже не он живет, но Христос Духом Своим живет в Павле - к Галатам: 2 / 19 - 21, к Римлянам: 8 / 9 - 10, - и сие приобретается через наставление в вере - к Галатам: 3 / 2, 5.

Слово Божие строго обличает - Деяния: 7 / 51 - 53.

Но Слово Божие так же и провозглашает - Деяния: 13 / 38 - 39 -

Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него ( Иисуса Христа ) возвещается вам прощение грехов;

И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.

Конечно, трудно бывает человеку сразу вразумиться - как это может быть, что во всем, в чем мы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Иисусом Христом всякий верующий в Него - Деяния: 13 / 39, ( к Галатам: 2 / 15 - 16, к Римлянам: 3 / 28 ), - и почему Апостолы Христовы Духом Святым не возложили на всех верующих во Христа Иисуса ничего более как - Деяния: 15 / 28 - 29, - ибо и Иудеи и Еллины спасаются благодатью Господа нашего Иисуса Христа - Деяния: 15 / 8 - 11.

Праведность Божия, правда Божия ( к Римлянам: 3 / 21 - 26 ) проявляется в том, что Бог послал Сына Своего в подобии плоти человеческой греховной ( к Римлянам: 8 / 3 ) и Сын Божий действительно исполнил Собою закон Моисеев во всей его полноте - по всем позициям, по всем требованиям к человеку.

И причем, Иисус Христос Сын Божий исполнил закон Моисеев за всех нас, вместо всех нас, - за каждого человека, вместо каждого человека, живущего на земле.

Но человек должен принять это исполнение закона Моисеева Иисусом Христом и искупление от закона Моисеева во Христе Иисусе - верой, и дать возможность Духу Святому - Духу Христову соединиться с духом человека по доброй воле самого человека - на основании действительной заместительной смерти Иисуса Христа на кресте за каждого человека ( 2 - е Коринфянам: 5 / 14 - 21 ), - это и есть сораспятие со Христом ( к Галатам: 5 / 24 ), соучастие в страданиях Иисуса Христа на кресте ( 1 - е Петра: 3 / 18, 4 / 1, к Евреям: 3 / 14 ), хотя и всю страдательную часть Телом Своим Сын Божий взял на Себя по воле Бога Отца - к Евреям: 10 / 5 - 10.

Как думаешь, почему Апостолы Христовы Духом Святым не возложили на язычников ничего более, чем - Деяния: 15 / 28 - 29?

И это соответствует заповедям Иисуса Христа - Евангелие от Матфея: 5 / 19, 7 / 12, Евангелие от Луки: 6 / 31, Иакова: 2 / 12.

Апостолы Христовы и все с ними - Деяния: 16 / 4 - 5 - уразумели, приняли, познали благодать Господа нашего Иисуса Христа ( дар праведности ), - отсюда и исполнители закона оправданы будут ( к Римлянам: 2 / 13, Иакова: 1 / 22, 4 / 11, Евангелие от Матфея: 7 / 1 - 2, Иакова: 2 / 13 ), - как во исполнение закона Моисеева искуплением от самого закона Телом Христовым на кресте - Исаия: 52 / 14 - 15, 53 / 1 -12, 1 - е Петра: 1 / 18 - 21, Деяния: 10 / 42 - 43, 13 / 38 - 39, так и в исполнении закона человеком, согласно Слова Божия - к Римлянам: 13 / 8 - 11, - ибо все заповеди ( ... и все другие... ) заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя.

Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение закона, - ибо невозможно человеку проявлять нелицемерную любовь к ближнему своему, не побеждая грех в себе самом через веру силой Духа Христова - 2 - е Коринфянам: 12 / 9, к Римлянам: 8 / 9 - 10, 13, ибо сама любовь суть есть - 1 - е Коринфянам: 13 / 4 - 7.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

5.

Слово Божие говорит, что Иисус проповедовал Евангелие Царствия Божия (Евангелие от Матфея: 4 / 23, 9 / 35, от Марка: 1 / 14 ).

Иисус назидал:

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его...;

Не бойся, малое стадо!

Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство ( Евангелие от Матфея: 6 / 33, от Луки: 12 / 31 - 32 ).

Иисус призывает человеков искать прежде всего ( через Слово Божие, в Слове Божием ) Царства Божия - к Римлянам: 14 / 17 - 18, и правды Бога - к Римлянам: 3 / 19 - 26;

И Иисус призывает и успокаивает человеков - не бояться, ибо Отец уже благоволил дать нам Царство - дал нам Царство, - и это и является причиной, по которой не надо бояться малому стаду - Евангелие от Матфея: 7 / 13 - 14.

И мы благодарим Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего - к Колоссянам: 1 / 12 - 13.

Бог ввел нас в Царство Сына Своего, в Царствование Сына, -

в проявление Царствования Сына Своего, когда царствует именно Сын Божий.

Евангелие от Луки: 17 / 20 - 21 -

Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом,

И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там.

Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Речь идет о Царствии Божием - Царствовании Бога Духом Святым - Духом Христовым ( к Римлянам: 8 / 9 - 11 ) внутри рожденного свыше человека - Евангелие от Иоанна: 3 / 3 - 8, к Римлянам: 6 / 18, 22, 1 / 1, Иакова: 1 / 1, Иуда: 1, 2 - е Петра: 1 / 1, 1 - е Иоанна: 2 / 3, 4 / 12 - 13, 1 - е Коринфянам: 6 / 17, 19.

Апостол Павел пишет, что Бог открыл нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил во Христе, и что через откровение возвещена тайна Христова ( к Галатам: 1 / 11 - 12, 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 4 ), которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым ( к Ефесянам: 1 / 9, 3 / 2 - 5 );

Тайна, сокрытая от веков и родов, ныне же открытая святым Его, которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы... , чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе ( к Колоссянам: 1 / 26 - 28 ).

И как смерть царствовала посредством одного - Адама, то и приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа ( к Римлянам: 5 / 17 ) - действие образа Адама и действие Образа Христа для человеков - 1 - е Коринфянам: 15 / 47 - 49.

И, слава Богу, преизобилует благодать! ( к Римлянам: 5 / 20 ).

Дабы, как грех подчинял себе человека ( к Римлянам: 7 / 14, 17, 20, 23 ) - царствовал над человеком, царствовал внутри человека, в самом человеке ( к Римлянам: 6 / 2, 6, 10 - 14 ), - к смерти, так и благодать воцарилась к жизни вечной через праведность Иисусом Христом ( к Римлянам: 5 / 21 ) - через праведность Иисуса Христа, проявляющуюся в человеке ( даром праведности - к Римлянам: 5 / 17 ), через человека, посредством Царствования Духа Христова в человеке, через Царство Иисуса Христа в человеке - когда Иисус Христос - Дух Иисуса Христа царит, царствует в человеке, как раньше царствовал в человеке грех.

Написано: конец закона - Христос, к праведности всякого верующего - к Римлянам: 10 / 4.

Ибо, как законом познается грех - к Римлянам: 3 / 20, так и благодатью Господа нашего Иисуса Христа познается праведность - к Римлянам: 6 / 1 - 2, 14 - 18, 20 - 22, 8 / 9 - 10.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим - к Галатам: 6 / 18.

Мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились, и погреблись с Ним крещением в смерть;

мы соединены со Христом Иисусом, согласно Слову Божию, подобием смерти Его, соответственно соединены и подобием воскресения Его ( к Римлянам: 6 / 1 - 7 );

мы так же и умерли для закона Моисеева Телом Христовым ( к Римлянам: 7 / 1 - 6 ) согласно этого закона ( Исаия: 52 / 13 - 15, 53 / 1 - 12 ), ибо в законе Моисеевом прописаны и все заповеди Божие человеку ( Малахия: 4 / 4 );

и человеку не дано самому по себе отменять закон Моисеев, ибо закон духовен ( к Римлянам: 7 / 14 ) - Слово Божие, которое исполняется согласно воле Божией ( Исаия: 55 / 11 ), и, познавая законом Моисеевым грех ( к Римлянам: 3 / 20, 7 / 7 ), человек познает и наказание за грех согласно этого закона ( Второзаконие:28 / 1 - 14, 15 - 68 ), и одно неотделимо от другого ( к Римлянам: 7 / 8, 13, 1 - е Коринфянам: 15 / 56 - 57 ).

Но, во Христе Иисусе мы искуплены от власти закона наказания ( к Галатам: 3 / 10 - 14 ), и закон к нам во Христе Иисусе добр ( 1 - е Тимофею: 1 / 8 - 11 ), - закон назидает нас в праведности Божией ( 2 - е Тимофею: 3 / 14 - 17 );

и ныне, умерши Телом Иисуса Христа для закона, которым были связаны ( к Римлянам: 6 / 1 – 7, 7 / 1 - 6 ), мы освободились от закона и от служения этому закону по ветхой записанной букве, чтобы нам служить Богу в обновлении нашего духа ( 2 - е Коринфянам: 3 / 5 - 18, к Римлянам: 8 / 9 - 10 ) Духом Христовым;

и, как раньше в нас царствовал грех через плоть, так ныне в нас царствует Дух Христов через дух человека, дабы, как грех царствовал к смерти ( в образе Адама ), так и благодать воцарилась Духом Христовым в человеке через дар праведности ( к Римлянам: 5 / 21 ) - служением нашего духа Духу Христову проявлением Его праведности в нас к жизни вечной, которую имеет в Себе Самом Дух Христов (Евангелие от Иоанна: 5 / 26, 1 - е Иоанна: 5 / 11 - 13, к Римлянам: 8 / 9 - 10 ), -

посему и написано, что конец закона - Христос ( к Римлянам: 10 / 3 - 4 ), Дух Христов ( к Римлянам: 8 / 9 - 10 ), Который человек получает на основании заместительной смерти Иисуса Христа на кресте ( к Римлянам: 5 / 8 - 10 ), дабы Кровью Своей ( 1 - е Иоанна: 1 / 7, 9, 2 / 1 - 2 ), пролитой на землю, Он искупил всех подзаконных, виновных в нарушении закона Моисеева ( к Римлянам: 3 / 9, 19, Деяния: 10 / 43, 13 / 38 - 39, 15 / 28 - 29 ), - благодаря Своей незаслуженной смерти, ибо в Нем не было греха ( к Римлянам: 8 / 1 - 4 ), а соответственно, и нарушения всего Слова Божия ( к Галатам: 3 / 12 ) - как изреченного, так и написанного, начиная с Адама.

Отредактировано Proxrista (Понедельник, 30 января, 2023г. 09:44:29)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24