Наверное у него были руки в невинной крови и он считал себя недостойным, как Бог считал царя Давида недостойным построить Ему Храм.

Ну креститель-то знал о ком он говорит, что Господь с Неба - есть Сын Божий, а сотник этого не знал, но видимо ОЧЕНЬ ЧТИЛ Иисуса.

Наверное, какой нибудь убийца и насильник можит так сказать. А все другие с радостью примут Христа в дом свой...

Да ктож знает какие законы были для офицеров римских в то время? Это уже чистой воды фантазия получается!

Вообщем у нас в Православии, сейчас страсная неделя - это самая важная неделя в году для христианина! И у нас нет благословения , что-то фантазировать и и заниматься любопрениями - это грех, на страстной неделе! Завтра ЧИСТЫЙ четверг и в ЭТОТ день причастие самое сильное от Бога! Бог Милует особым образом и наделяет Духом Святым. Поэтому у нас благословение читать Евангелие и размышлять о страданиях Господа.

Кто не верил? Сотник?
"Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры."
Господь похвалил веру и смирение сотник. Мало того сотник обратился к Нему как к Богу. Не просил помолиться Богу за него, например.
К слову сказать иудеи мало, кто на такое способен.

Иисус, как то сказал "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" похоже сотник это знал.

Как не бывает ни покаяния без милости, ни милости без покаяния, однако прежде раскаяние должно осудить грех, чтобы милость смогла его уничтожить. Итак, Иоанн, представитель закона, крестил для покаяния, Христос же - для милости. Вот такая картинка была показана.

Это он, сотник, будучи язычником, почитал себя недостойным, чтобы в его дом вошёл Сын Божий. Однако имел и явил такую веру во Христа, какой не имел и не явил народ, который должен был быть Богу Своим. Почему и удостоился этот сотник не только милости Божией, но удивления и таких слов от Христа, какими Он мало кого удостаивал: "Услышав сие, Иисус удивился ему и, обратившись, сказал идущему за Ним народу: сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры." (Лк.7:9). А такие слова Христа очень многого стоят. Поэтому, по вере сотника, и не понадобилось Иисусу лично идти и накладывать руки на больного слугу, а достаточно было лишь сло́ва, чтобы выздоровел слуга его, во что и верил сотник.

Также и Иоанн Креститель умалял себя пред Сыном Божиим говоря: "Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его." (Ин.1:27). Почему и оказался сотник, почитающий себя недостойным, но верующий во Христа, достойным не только милости, но и величайшей Божьей похвалы за веру свою, которую, к сожалению, не явили те, ради кого Он, в первую очередь, и пришёл. И оправдываются слова пророка Осии: "и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: "ты Мой народ", а он скажет: "Ты мой Бог!" (Ос.2:23), а также слова Павла, вторящего ему: "не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную - возлюбленною." (Рим.9:25).

Отредактировано ЯОлег (Среда, 12 апреля, 2023г. 16:28:39)

Я тугодум, по возрасту, могу и неверно понять вопрос. Поэтому отвечаю как понял. Прошу простить, коль не то.
Посмотрите. Сотников было три. Один сотник заставил Господа Иисуса Христа удивиться. Христу открыта глубина сердца, Он повелевает стихиями, отгоняет смерть… Его трудно удивить. Но когда сотник сказал: "Только скажи слово, и исцелеет отрок мой" – Христос удивился. Такой веры Он не нашел даже в Израиле, среди потомков пророков, а тут – язычник, римский воин…
Второй сотник уверовал там, откуда убежали все апостолы, кроме одного Иоанна. Помните? - "Воистину, Человек сей был Сын Божий". Звали того сотника Лонгин. Третий сотник был богат милостыней и молитвой. Его звали Корнилий. Слова, сказанные о нем Лукой, напоминают слова, сказанные об Иове: "Благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу"
На наших глазах самые боевые офицеры самой жестокой и сильной армии того мира приняли имевшего вид раба Иисуса Христа! Они стали проводника и новой веры, воротами в языческий мир. Которая, потом заполнила весь мир.