- Люди многое что говорят и вам, - но вы же не несете ответственность за то, что они говорят и не воспринимаете все мирские фантазии некоторых - за истину - вместо Слова Божия?
То причем здесь трактовки и фантазии неверные других людей?
Надо попросить у Бога мудрости и читать Слово Божие - самому, - а не искать некоего разумения через трактовки, искажающие Слово Божие, - именно в этом воля Бога и есть - чтобы мы научались у Бога Иисуса Христа - в Слове Божием учения Иисуса Христа - чрез Апостолов Христовых, - которых Он и послал научить все народы земли всему, чему Он их учил и научил и еще научит далее и что Дух Святой им напомнит и откроет.

- Поэтому вы и найдете четкие указания в Слове Божием - слушать Апостолов Христовых - если вы от Бога и не водитесь духами заблуждений, и не говорить другим людям что вопреки воле Бога - преподанной всем нам уже ранее чрез Апостолов Христовых, - вы вот внимательно почитайте четкую и ясную инструкцию об этом в Слове Божием - и не обманывайтесь уже на этот счет - 1 - е Иоанна: 4 / 6, к Галатам: 1 / 8 - 9 -

6
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- Мы от Бога - это речь идет о Апостолах Христовых - пророков Божиих и по закону и в Новом Завете - и тут сказано - внимание - не то что кто - то что - то там говорит супротив Слова Божия, а если кто даже не слушает Апостолов Христовых - Посланников Бога, - то сие действо не от Бога и таковой водится духами заблуждений.
Скажите, - что тут вам непонятно, - и не ясно и не категорично и не четко написано?
Сразу все ясно и понятно - и уже никто - придя к Богу в свое время - из изрекающих якобы волю Бога - не скажет, что это не так пред Богом, - ибо он должен был прежде чем говорить от имени Бога что, - и про Бога что, - и по воле Бога что, - говорить так, как прописано все это уже Духом Святым чрез Апостолов Христовых - в Новом Завете, - вот прочтите внимательно об этом -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Видите что здесь написано?

- Что даже ежели и сами Апостолы Христовые вдруг захотят изменить то, что они уже проповедовали Духом Святым как волю Бога - Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - то и их самих в этом случае ждет анафема - отлучение от тела Христова в будущем - смерть вторая и вечная, - и эта анафема уже провозглашена и не имеет срока давности и механизма возврата чтобы не действовать - равно и для всех.
Поэтому согласитесь, что еже ли кто кого поучает от имени Бога, то он и должен прежде сам прочесть Новый Завет, вникнуть в волю Бога - и найти и слова этого предупреждения о анафеме.
И если вы внимательно прочтете еще раз это предупреждение, - то вы и увидите, что здесь буквально имеется ввиду следующее, - что пусть кто даже читать не умеет и слеп от рождения, - но ежели он будет искажать Слово Божие учения Иисуса Христа - именно говорить так другим, - то он уже виновен в этом преступлении, - нет никаких условий в оправдании от этого, но и это еще не все.

- Если вы еще раз внимательно прочтете эти слова предупреждения Бога о анафеме, - то вы и увидите, что здесь даже и не вспоминается уже имя Иисуса Христа как возможность воспользоваться в покаянии во имя Иисуса Христа для искупления от этого преступления - искажения Слова Божия учения Иисуса Христа Нового Завета пред людьми.

- Ну, а почему так строго?

- Да потому, что если человек виновен сам во грехах своих, - то ему и отвечать пред Богом, но ежели он и других так научает - искажая Слово Божия, - то и прощения ему уже не будет.

- Ибо если кто не чувствует ответственность пред другими людьми за ересь свою, то Бог и возложил Сам ответственность на такового, дабы он не спешил вводить в оману других людей... - а вникал в суть написанного Слова Божия прежде.
Как видите - все просто и ясно и у Бога неправды нет. Ведь так?
Поучаешь людей по Слову Божию - будь добр читать и вникать в суть и смысл написанного, и если и ошибся или не знал чего, - то тут же чтобы поправляться, а не упорствовать и других уводить от истины Слова Божия.
То есть, за лучшее для человека, - вначале самому познать Слово Божие и разобраться во всем, - а потом только уже - как знающий и разумеющий - поучать других в воле Бога в Новом Завете - чтобы не подпасть под анафему Бога за научение людей не по Слову Бога.
Ну, так это все, - как и в каждой науке так.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

1.
Очень важно знать, что говорит Слово Божие, чтобы не впасть в заблуждение.
Есть в Слове Божием некоторые определения, некоторые заповеди, которые как направляющие вехи. Если не идти по ним, уходить в сторону от них, заходить за них, пренебрегать ими, не покоряться им в неразумении еще своем, не принимать их во внимание, игнорировать их, делать вид, что их якобы и не существует вовсе или к вам это не относится, - то и можно далеко уйти в сторону от познания истины, которая во Христе Иисусе - к Ефесянам: 4 / 20 - 25, к Римлянам: 5 / 21, Евангелие от Иоанна: 1 / 17, - и ходить так много лет вокруг да около, еще и увлекая за собою других, и используя при этом всевозможные доводы, которые, хотя и кажутся, на первый взгляд, верными и по Слову Божию, но вот противоречие этих доводов, неподчинение этих доводов таким определениям и заповедям в виде непринятия их под любым предлогом, и отрицания их как обязательного Слова Божия для всех нас, умышленное замалчивание и лжесвидетельствование в недоговоренности общей фразы изложения, - все это и вскрывает ложность таких доводов и выводов из Слова Божия. А на ложном основании и все дальнейшее построение рассуждений по Слову Божию - как стены, выложенные не по отвесу и на неверном основании - 1 - е Коринфянам: 3 / 11 - 17, Евангелие от Матфея: 7 / 24 - 27, хоть и имеют вид некоторого строения, но испытания временем не выдерживают и дают трещину от собственного веса, - ложно.
На практике это проявляется в победе греха над человеком, несмотря на то, что Слово Божие призывает нас свергнуть запинающий нас грех - к Евреям: 12 / 1 - через придание себя послушанию от всего сердца образу учения Иисуса Христа - к Римлянам: 6 / 17 - 18, 8 / 9 - 10, но и Апостол Павел строго предупреждает, что, поступающие по делам плоти, Царствия Божия не наследуют, - к Галатам: 5 / 19 - 21, и что Апостолы Христовые ни в коем случае не научают делать зло, чтобы вышло добро, - к Римлянам: 3 / 8 - как некоторые злословят по предвзятому неразумению своему, будто в этом и состоит учение Иисуса Христа, - ведь нет же! - к Римлянам: 7 / 4, 8 / 9 - 10, к Галатам: 2 / 19 - 21.
Например, Слово Божие назидает нас, - Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими, - к Евреям: 13 / 9.
И уже ясно, что надо искать такое определение - как благодать в Слове Божием, и как этой благодатью укрепляются сердца, что для этого надо, и от чего это зависит, - к Галатам: 6 / 18, 1 - е Коринфянам: 6 / 17, 2 - е Тимофею: 4 / 22, к Римлянам: 8 / 9 - 17, Евангелие от Луки: 11 / 9 - 13.
Но и, в тоже самое время, здесь предупреждается, что многоразличные учения, тем более, чуждые Слову Божию, как бы они не казались в настоящий момент времени *увлекательно реалистичными - к Колоссянам: 2 / 8, например, что истина именно в этом, разного рода религии, всеразличные поклонения идолам, мистицизм, всевозможные, якобы сокровенные, знания, вплоть до так называемых сатанинских глубин, - то здесь строго предупреждается, что пользы они человеку не принесут, разве что вред, - правда это может открыться со временем, что уже и было такое и не раз с другими людьми, поддавшимися такого рода искушениям.
А Слово Божие истина - Евангелие от Иоанна: 17 / 17, - то, что есть и что происходит на самом деле, и не зависимо от времени для нас, ибо Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же - к Евреям: 13 / 8, к Римлянам: 8 / 9 - 10, Евангелие от Луки: 11 / 9 - 13.
И Слово Божие предупреждает:
Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия ( и духа заблуждения ) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире, - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 3.
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.
Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.
Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.
Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Ибо приветствующий его участвует в злых делах его, - 2 - е Иоанна: 7 - 11.
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучителя, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Синьоры, навлекут сами на себя скорую погибель, - 2 - е Петра: 2 / 1, Евангелие от Иоанна: 15 / 10.
И вот уже фразы:
- Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога;
а так же,
- Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына;
- сразу же и отделяют всевозможные учения и искания истины от самой истины во Христе Иисусе - Евангелие от Иоанна: 1 / 17, к Ефесянам: 4 / 20 - 25, - согласно Слову Божию, и предупреждают об опасности такого рода научений, потому что они не от Бога, - и тогда остается уже - или это от человека и чрез человека - к Колоссянам: 2 / 8, или это от сатаны чрез всевозможных сатанинских духов обольстителей и духов заблуждений - 1 - е Тимофею: 4 / 1 - 5, целью которых и является увести человека от познания истины - 1 - е Тимофею: 2 / 1 - 7, 2 - е Петра: 1 / 16 - 18, 2 - е Тимофею: 2 / 25 - 26, которая во Христе Иисусе Господе славы, - к Ефесянам: 4 / 20 - 25, к Римлянам: 5 / 21, 8 / 9 - 10, Евангелие от Иоанна: 1 / 17.
Но и здесь ясно говорится, что кто не исповедует Иисуса Христа Сына Божия, - Самого Бога, пришедшего во плоти, - Евангелие от Иоанна: 10 / 30, 18 / 6, Евангелие от Матфея: 17 / 5, не утверждает этого, не является носителем учения Иисуса Христа, и заповедей согласно этому учению, ( ибо эти малые заповеди - Евангелие от Матфея: 5 / 19 - 7 / 24 и являются направляющей сутью учения Иисуса Христа в своем проявлении через человека - Евангелие от Иоанна: 15 / 10 ), - тот и не от Бога.
Вот такое однозначное утверждение и предупреждение Слова Божия чрез Апостолов Христовых и носит чрезвычайно категоричный характер, о чем мы и читаем в этих стихах Слова Божия для нас.
Более того, Апостол Павел предупреждает своим пророческим словом со властию, что - кто благовествует не то, что благовествуют Апостолы Христовые, - да будет анафема, - к Галатам: 1 / 6 - 12, - что мы и читаем в этих стихах Слова Божия, и уже никто не скажет, что такого предупреждения нет в Слове Божием, - а кто утверждает нечто обратное, превращая благовествование Христово и предавая ему несколько иной вид, - тот и входит в противоречие с этим предупреждением Слова Божия и подпадает под осуждение обетования наказания, согласно этому Апостольскому предопределению для всех нас.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

3.
Согласно Ветхому Завету, проявление праведности человеком излагается следующим определением - Второзаконие: 6 / 25:
- И в всем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицом Синьоры, Бога нашего, как Он заповедал нам.
А соответствующее определение проявления праведности через человека Духом Христовым - к Римлянам: 8 / 9 - 10, согласно учения Иисуса Христа Нового Завета, излагается следующим образом - к Галатам: 5 / 5:
- А мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
И вот уже эти два определения проявления праведности человеком и являются, своего рода, лакмусовой бумажкой для обличения ложности пророка, живущего якобы по Новому Завету и по учению Иисуса Христа на словах, но не на деле, - и не разумеющему самой сути учения Иисуса Христа - к Римлянам: 8 / 9 - 10.
И если задать всякому вопрос, к какой праведности склоняется его сердце, какой его выбор, и в чем он видит свое служение Господу, - то лжепророк поставит на первое место для себя определение проявления праведности Ветхого Завета - 2 - е Иоанна: 9, демонстрируя свое неразумение учения Иисуса Христа - к Галатам: 5 / 5, к Римлянам: 8 / 9 - 10 и то, что, опять-таки, берутся некоторые положения из учения Иисуса Христа Нового Завета, а выводы делаются из Ветхого Завета, - и, тем самым и, подтверждается истинность определения духа не от Бога, антихриста, - ибо Слово Божие однозначно говорит, что всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем - Иакова: 1 / 25, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына, - 2 - е Иоанна: 9.
Итак, если говорится, что не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, и далее, заведомо умалчиваются критерии такого испытания - в чем именно состоит само испытание истинности духов от Бога, - а именно в том, чтобы исповедовать, утверждать, Иисуса Христа, пришедшего во плоти, и так же, являться при этом носителем учения Иисуса Христа, согласно Слова Божия для нас - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 3, 2- е Иоанна: 7 - 11, - то и можно уже тогда выстраивать несколько другую логическую цепь рассуждений по Слову Божию и вводить несколько другие критерии определения духа не от Бога, и всячески при этом, под разными предлогами, отрицать сами эти истинные критерии, данные через Апостола Иоанна в Слове Божием.
И далее приводятся уже всевозможные научения, превращающие - к Галатам: 1 / 6 - 12, и изменяющие учение Христово вплоть до его отрицания, или придающие несколько иной вид учению и откровению Иисуса Христа, изложенные для нас Духом Святым Апостолами Христовыми в Евангелиях и Посланиях Нового Завета - 1 - е Коринфянам: 2 / 12 - 13, - а такое изменение учения Иисуса Христа и есть уже, само по себе, скрытое отрицание самого учения Христова, ибо научает несколько другому по сути своей - Евангелие от Луки: 5 / 36 - 39.
И спектр таких научений достаточно широк: начиная от разрушения веры в истинность Слова Божия Нового Завета - Евангелие от Иоанна: 1 / 17, в учение Иисуса Христа, и прямого отрицания прихода Сына Божия во плоти и невозможности Его рождения в человеческой плоти - к Римлянам: 8 / 3 вообще как такового, хотя и признается при этом, тем не менее, что Богу возможно все - Евангелие от Марка: 10 / 27, Евангелие от Луки: 18 / 27; непризнание триединства Бога, хотя и Слово Божие очень строго предупреждает, что кто оскорбит Духа Святого - не будет прощения - Евангелие от Матфея: 12 / 31 - 32, Евангелие от Марка: 3 / 28 - 30, Евангелие от Луки: 12 / 10, к Евреям: 10 / 29, 2 - е Коринфянам: 13 / 13, 1 - е Иоанна: 5 / 16 - грех к смерти; всевозможные ереси, нарушающие Слово Божие и отрицающие служение духа, рождение свыше, крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках - как таковые, хотя и написано - 2 - е Коринфянам: 3 / 7 - 8, к Римлянам: 7 / 6, 8 / 9 - 10, Евангелие от Иоанна: 3 / 1 - 8, Евангелие от Луки: 11 / 9 - 13, Евангелие от Марка: 16 / 17, Деяния: 10 / 44 - 48, 1 - е Коринфянам: 14 / 12 - 18; смешивание между собой определений Нового Завета и Ветхого Завета - Евангелие от Матфея: 9 / 16 - 17; непринятие преемственности служения духа служению плоти - к Римлянам: 2 / 28 - 29, Филиппийцам: 3 / 9 - 10, преемственности служений Нового Завета и Ветхого Завета - 2 - е Коринфянам: 3 / 7 - 11, преемственности Нового Завета, заключенного на Крови Иисуса Христа Сына Божия Синьоры славы и Ветхого Завета - к Евреям: 10 / 19 - 23; и заканчивая уже всевозможными преданиями, различающимися некими дополнениями в своем изложении с Словом Божием Евангелией и Посланий Апостолов Христовых, и вступающих с ними в прямое противоречие, начиная от непризнания положений и проявлений через человека учения Иисуса Христа - к Галатам: 1 / 6 - 12, 1 - е Коринфянам: 14 / 39 - 40, к Римлянам: 8 / 9 - 10, и заканчивая нарушением наставлений в праведности как закона и пророков, например, - 2 - е Тимофею: 3 / 16, Исход: 20 / 4 - 5, 1 - е Иоанна: 5 / 21, так и заповедей Христовых - Евангелие от Иоанна: 15 / 10, Евангелие от Матфея: 7 / *24, к Колоссянам: 3 / 17, к Евреям: 13 / 15, Деяния: 10 / 42 - 43, 13 / 39, 1 - е Иоанна: 2 / 1 - 2, к Римлянам: 14 / 6, Евангелие от Луки: 6 / 46!
Слово Божие назидает - 2 - е Тимофею: 3 / 16 - Все Писание Богодухновенно и полезно для научения, для наставления в праведности.
И Писание наставляет нас - Исаия: 8 / 19 - 20 - И когда скажут вам: обращайтесь к вызывателям умерших и к чародеям, к шептунам и чревовещателям, - тогда отвечайте: не должен ли народ обращаться к своему Богу? спрашивают ли мертвых о живых?
Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
И здесь ясно говорится, что перечисленные выше категории людей неприемлемы для обращения к ним всех человеков и обращаться надо к Богу своему и Слову Божию, - ведь каждый человек сотворен Богом по образу и по подобию Божию, мужчина и женщина - Бытие: 1 / 26 - 27, Иакова: 3 / 9 - 10, - и для некоторых людей это является настоящим откровением, даже, своего рода, неожиданным открытием, особенно для тех, кто очень далек от Слова Божия, но близок для чуждой Богу литературе - Деяния:19 / 19.
А Слово Божие говорит - Исаия: 8 / 20 - Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят как это слово, то нет в них света.
Слово Божие призывает обратиться к закону и откровению, и если этого нет и человек не назидается праведности из закона и пророков и не рассуждает согласно всему Слову Божию, а напротив, делает мерзости в глазах Синьоры, то нет в нем света.
И вот, берется первая начальная фраза из учения Нового Завета определения тех, кто не от Бога - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
А далее вставляется фраза из Ветхого Завета - Исаия: 8 / 20 - Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.
А так как закон и пророки были написаны ранее, чем Евангелия и Послания Апостолов Христовых, то и применением такого сочетания - начальной обрывочной фразы определения духов не от Бога Нового Завета с фразой из Ветхого Завета, сразу же непрекрыто лжесвидетельствуется на основании того, что берется основной критерий определения - не от Бога - слова, - что если кто не говорит как закон и откровение, как это слово, то и нет в них света, то тот и лжепророк, и при этом ни в коем случае не принимается во внимание под откровением как откровение Иисуса Христа - к Галатам: 1 / 10 - 12 через Апостолов Христовых, а подразумеваются лишь закон и пророки.
И истина Слова Божия подменяется уже домыслами человеческими, лжеучением. Ведь тогда уже и получается по такому лжеблаговествованию, что почти всему Новому Завету можно не предавать должного значения, а выбирать только лишь то, что созвучно закону и пророкам по произвольному выбору и усмотрению самого лженаучателя, и уже и говорится, что и само учение Иисуса Христа во всей своей полноте якобы представлено в законе и пророках - и упор делается на некоторые подходящие фрагменты из Нового Завета, например, - что священные писания умудряют во спасение верою во Христа Иисуса - 2 - е Тимофею: 3 / 15, - и это ведь действительно так, и Апостолы Христовые и использовали постоянно писания для свидетельствования всем, что Иисус и есть Тот Помазанник, Христос, о Котором свидетельствуют закон и пророки - Деяния: 2 / 14 - 41, 8 / 30 - 39,17 / 2 - 3, 18 / 28, 28 / 23, - но это подается лженаучением так, что эта фраза свидетельствует, что учение Иисуса Христа представлено уже в законе и пророках во всей своей полноте, а все остальные места учения Иисуса Христа Нового Завета или сознательно замалчиваются и подвергаются сомнению истинности написанного, и как перевода в том числе, или - представляются как не соответствующие закону и пророкам по своему содержанию, и даже более того, что само учение Нового Завета это, всего лишь, некое разъяснение закона и пророков в аспектах близких и созвучных с заповедями закона и пророков, и на этом основании делаются многие превратные истолкования мест учения Иисуса Христа, вплоть до их отрицания как таковых, а, соответственно, в следствии этого, они и не могут быть приняты верой человеком, - к Евреям: 11 / 1!
Например, в Ветхом Завете нет таких определений, как то, что законом познается грех - к Римлянам: 3 / 20, что мы умерли для греха - к Римлянам: 6 / 2, что мы умерли для закона Телом Христовым - к Римлянам 7 / 4, что грех берет повод от заповеди и что человек плотян, продан греху - к Римлянам: 7 / 11, 14, что не живет в плоти доброе - к Римлянам: 7 / 18, что грех осужден во плоти - к Римлянам: 8 / 3, что мы члены друг другу - к Ефесянам: 4 / 25, - и так далее, и тому подобное, и еще очень, очень многое что, чего нет в Ветхом Завете и что требует своего научения и осмысления при помощи Духа Святого - Евангелие от Иоанна: 16 / 13.
А в Ветхом Завете написано человеку: господствуй над грехом - Бытие: 4 / 7, - и в этом есть уже разница между служением Ветхого Завета и служением Нового Завета.
А Иисус научает, что всякий, делающий грех, есть раб греха - Евангелие от Иоанна: 8 / 34 ( причем, делающий грех, - суть определение, характеристика, а - раб греха, - причина этого проявления, - к Римлянам: 5 / 12, 7 / 14 ), и, что одним человеком - Адамом грех вошел в мир и грехом смерть, и преступлением одного - всем человекам осуждение, и непослушанием одного человека сделались многие грешными - к Римлянам: 5 / 12, 18 - 19, и что без Иисуса Христа человек не может делать ничего - Евангелие от Иоанна: 15 / 1 - 8, ибо кто Духа Христова не имеет, тот и не Его, - а если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности - к Римлянам: 8 / 9 - 10, к Галатам: 2 / 19 - 20.
И вот, при использовании уже фразы наставления из Ветхого Завета - Исаия: 8 / 20 таким образом в сочетании с сознательно оборванной фразой из Нового Завета, которая призывает не всякому духу верить и испытывать духов - от Бога ли они, и пренебрегая всем остальным определением Слова Божия по этой теме, написанным далее, и обращением Апостола Иоанна - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 3, и так же 2 - е Иоанна: 7 - 11, якобы не замечая этого, - человек сразу же и впадает в заблуждение, уходит в сторону от познания истины через веру, которая во Христе Иисусе - к Ефесянам: 4 / 20 - 25, и более того, с упорством доказывает это другим, открыто лжесвидетельствуя о Слове Божием, ибо сам ведь знает, читает, всю полноту изложения - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 3, и 2 - е Иоанна: 7 - 11, - так и проверяется дух не от Бога, которому не надо верить, согласно этому определению Слова Божия, когда человек открыто не признает истинность Слова Божия.

Отредактировано Proxrista (Воскресенье, 21 мая, 2023г. 07:46:23)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

5.
Еще должно сказать, что эта Божия заповедь - Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22 - о послушании Иисусу Христу и Его словам, Его учению и Его откровений через Апостолов Христовых - к Галатам: 1 / 11 - 12, не оговаривает и не уточняет заранее, что Иисус Христос должен был говорить и чему учить и что заповедать, ибо учение Иисуса Христа многогранно, и неразумение человеком положений учения Иисуса Христа ни в коем случае не дает ему право говорить, что это не так - к Галатам: 1 / 8 - 12, а напротив, каждое слово Христа должно быть принято безоговорочно и с должным вниманием, в том числе и слово о том, что Иисус есть Сын Божий - Евангелие от Матфея:16 / 15 - 17, - ибо в этом воля Отца - Евангелие от Иоанна: 10 / 33 - 39, - иначе уже такое непринятие и непослушание - есть грех и беззаконие и нарушение воли Отца - Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, о чем Иисус и предупреждает нас и по сей день, - что, когда придет Утешитель, Которого Он пошлет нам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, - Он будет свидетельствовать о Иисусе Христе, и Он, придя, обличит мир о грехе - о грехе, что не веруют в Иисуса Христа - Евангелие от Иоанна: 15 / 26, 16 / 7 - 9, а всякий грех есть и беззаконие - 1 - е Иоанна: 3 / 4, нарушение заповеди Божией - Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22.
Именно в этом-то и заключается, в первую очередь, смысл неприятия лжепророками исповедания и утверждения и проповедования Иисуса Христа, пришедшего во плоти, Сына Божия, Синьоры славы, - Самого Бога, пришедшего во плоти, и Лично, в непосредственном общении, научающего Своих учеников и дающего им заповеди - Евангелие от Иоанна: 13 / 13, 15 / 10, 16 / 12 - 13, 1 - е Коринфянам: 2 / 12 - 13, 2 - е Коринфянам: 2 / 17, - ибо надобно тогда уже слушаться во всем Его назиданий, Его заповедей - Евангелие от Иоанна: 15 / 10, Евангелие от Луки: 6 / 46 - 48, Его учения, Его откровений через Апостолов Христовых - Деяния: 2 / 42, и поступать по Его словам - Евангелие от Луки: 6 / 46 - 48 - в обязательном порядке, согласно заповеди Отца - Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, а не искать своего самоутверждения - своей самоправедности, которая от закона - Второзаконие: 6 / 25, Филиппийцам: 3 / 8 - 11, и под любым предлогом, так или иначе, отрицать преемственность учения Иисуса Христа, начиная с Нагорной проповеди - Евангелие от Матфея: 5 / 19 - 20, 24, Евангелие от Иоанна: 15 / 10, - закону и пророкам - Евангелие от Иоанна: 5 / 45 - 47, 7 / 16 - 19, Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, - ибо написано, что письмо Христово через служение Апостолов Христовых написано не чернилами - не буквами от этих чернил, - но Духом Бога живого - 1 - е Коринфянам: 3 / 16, 6 / 19, 2 - е Коринфянам: 6 / 16, к Римлянам: 8 / 9 - 10, не на скрижалях каменных - Исход: 24 / 12, 31 / 18, 32 / 15 - 16, но на плотяных скрижалях сердца - 1 - е Коринфянам: 6 / 17.
Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
Не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
Он дал нам способность быть служителями Нового Завета - к Римлянам: 8 / 9 - 10, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит - Евангелие от Иоанна: 5 / 26, 1 - е Коринфянам: 6 / 17, к Римлянам: 8 / 9 - 11. Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях ( служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, - плотское старание человека в исполнении заповедей начертанных на камнях как форма проявления служения Господу - Второзаконие: 6 / 25, к филиппийцам: 3 / 9, но, тем не мнение, это все же служение смертоносным буквам, начертанным на камнях, ибо так здесь написано ), было так славно...
То не гораздо ли более должно быть славно служение духа? - к Римлянам: 2 / 28 - 29, 8 / 9 - 10, к Галатам: 5 / 5, Филиппийцам: 3 / 9 - 11.
Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания - Иакова: 2 / 12 - 13.
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего - к Евреям: 10 / 19 - 23.
Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее, - 2 - е Коринфянам: 3 / 3 - 11.
Слово Божие говорит - 2 - е Коринфянам: 11 / 13 - 15 - Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых.
И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
А потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их - к Галатам: 5 / 19 - 21.
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям,
Через лицемерие - Евангелие от Матфея: 7 / 3 - 5 лжесловесников, сожженных в совести своей... - 1 - е Тимофею: 4 / 1 - 3.
И здесь опять-таки подчеркивается, что лжеапостолы и лжесловесники, как и лжепророки, определяются, прежде всего, по делам своим - к Галатам: 5 / 19 - 21, Евангелие от Матфея: 7 / 15 - 20, - и именно от них то Слово Божие и назидает беречься прежде всего.
То есть, иными словами, если человек, так уверенно научающий других, сам не может делать то, чему научает, то он и не знает саму суть предмета научения так, как должно знать, имеет поверхностные знания, и не имеет действительного разумения излагаемого вопроса.
Так, если человек, научающий законности других, сам грешит и не в состоянии привести себя самого в соответствие с своим научением, разве это не значит ли, что такой человек, в конечном итоге, научит других только быть такими же как и он, оправдывая грехи свои своей же беспомощностью?
Так и в жизни, в любой области жизнедеятельности человека, - если сам учитель, например, не может выложить стену из кирпича, и не знает как применить отвес, то и ученик его сможет ли?
Или, например, человек, который сам еще ни разу в жизни не поднял самолет в воздух, - и открыто к тому же и признает это перед всеми ( или, в контексте, признает свою греховность ), - как может научить другого летать?
И разве вы не скажите такому пилоту-учителю, чтобы сперва он взлетел сам, а уж тогда вы сядете с ним в самолет для научения, - ведь никто же не будет рисковать своей жизнью?
И разве не об этом же, в том числе, говорится в Слове Божием - к Римлянам: 2 / 17 - 23? - Как же ты, уча другого, не учишь себя самого?... - к Римлянам: 2 / 28 - 29.
Слово Божие назидает в этом случае, когда человек искренне осознает сам в себе такое несоответствие, - Евангелие от Матфея: 7 / 5 - Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, узнаешь, познаешь, будешь разуметь, - как помочь брату твоему.
А это невозможно без послушания от всего сердца учению Иисуса Христа - к Римлянам: 6 / 17 - 18, - почему и Апостолы Христовые и дали критерии испытания духов не от Бога и лжепророков - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 3, 2 - е Иоанна: 7 - 11, - ибо это все связано между собой, и одно невозможно без другого, - невозможно человеку одержать победу над греховностью своей без признания Иисуса Христа Сына Божия Синьоры славы, пришедшего во плоти, Господом своей жизни - к Римлянам: 10 / 8 - 14, и принятия учения Иисуса Христа в сердце свое - к Римлянам: 6 / 17 - 18; и наоборот, принимая Иисуса Христа Сына Божия Синьоры славы, пришедшего во плоти, и покоряясь Его учению, начиная с покаяния перед Богом во имя Иисуса Христа, принятия Иисуса Христа Господом своей жизни, рождения свыше и крещения Духом Святым, и возрастая в Господе Духом Христовым - к Римлянам: 8 / 9 - 10, с принятием водного крещения - 1 - е Петра: 3 / 21, Деяния: 10 / 45 - 48, и преобразуясь, с течением времени, обновлением ума своего согласно Слова Божия учения Иисуса Христа через веру - 1 - е Тимофею: 1 / 3 - 7, к Евреям: 11 / 1, познавая при этом, что есть воля Божия во Христе Иисусе, благая, угодная и совершенная - к Римлянам: 12 / 1 - 2, - и не побеждать свою греховность - просто уже невозможно, согласно предопределению Слова Божия, - к Римлянам: 8 / 1 - 17, Иакова: 1 / 25.
А лжеапостолы, лжесловесники и лжепророки не знают всего этого, не познали этого - 2 - е Коринфянам: 11 / 5 - 6, к Колоссянам: 1 / 10, 3 / 10, - отсюда и их пренебрежение Словом Божием учения Иисуса Христа, ибо если бы познали, то и не противились бы этому.
Вот так все и взаимосвязано между собой, почему и Слово Божие назидает - Евангелие от Матфея: 7 / 15 - 20 - по плодам их узнаете их, ибо они сами не в силах исполнить закон, так как грех оживает и берет повод от заповеди закона и производит в человеке всякое пожелание, согласно разъяснению откровения Слова Божия, - к Римлянам: 7 / 8 - 11, 8 / 7 - 8, - а в учение Иисуса Христа не вникают и не пребывают в нем, - Иакова: 1 / 1 - 5, 25, 1 - е Тимофею: 1 / 3 - 7, 2 - е Иоанна: 9.
А мы научаемся от Апостолов Христовых, познавших истину во Христе Иисусе, и изложивших Святым Духом учение Иисуса Христа в своих Евангелиях и Посланиях для всех нас - к Галатам: 4 / 19, и любое отклонение от изложенного Слова Божия Нового Завета уводит человека в сторону от познания истины во Христе Иисусе, и приводит к проявлению греха, - что и является уже, своего рода, наказанием за такое пренебрежение Словом Божием и волей Отца во Христе Иисусе, - Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, Иакова: 1 / 5.

Отредактировано Proxrista (Вторник, 23 мая, 2023г. 16:32:39)

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

7.

Первоапостольская Церковь постоянно пребывала в учении Апостолов Христовых - Деяния: 2 / 42.
А научали Апостолы всему тому, чему учил их лично Сам Учитель их Иисус Христос - Евангелие от Иоанна: 13 / 14, от Матфея: 28 / 20, - отсюда и учение, и в первую очередь Апостол Петр научал и проповедовал о Иисусе Христе: - Деяния: 3 / 22 - 24 - Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня; слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.
Прочтите внимательно Апостольское предупреждение и наставление рассматриваемого Слова Божия, - и поразмышляйте над этими стихами внимательно с течением времени, начните мыслить так, как говорит об этом Слово Божие, а не как кажется человеку, - и вы заметите всю строгую категоричность Слова Божия в этом вопросе. Апостолы Христовые пережили, уразумели и познали все, о чем и предупреждают нас, и, судя по всему, у них были основания в таком предупреждении. Мы же с вами не более Апостолов Христовых!
И нельзя отделить пребывание в Слове Божием учения Иисуса Христа - от Иакова: 1 / 25 от познания в проявлении его через человека, в человеке, посредством веры - к Евреям: 11 / 1 Духом Христовым в вас с течением времени.
Но если вы не питаетесь как Хлебом жизни - чистым Словом Божием постоянно, в течении длительного времени, вы и не возрастаете, потому что не научаетесь непосредственно через Слово Божие и от Слова Божия, - а через человека, который говорит противоположное, от лжепророка.
А Слово Божие как материнское молоко, которое обеспечивает собой, вмещает в себя, и питание и защиту ребенку. Апостол Петр призывает - 1 - е Петра: 2 / 1 - 2 - Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, лицемерие, и всякое злословие,
Как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение...
А Дух Святой тогда и дает вам разумение Слова Божия, которое вложено и пребывает уже в вашем сердце.
Например, учение о вере надо начинать с притчи о сеятеле, как учит Иисус с Его непосредственным объяснением, а не с общих фраз человеческих, что вера это нечто в общем, и ничему не научающих на самом деле.
И не обманывайтесь. Если вы учитесь, например, физике, то вы и читаете учебник по физике.
Но если вы научаетесь Слову Божию, то вы и должны научаться из Библии, от Учителя Иисуса Христа и Его слов изложения и из Посланий Апостолов Христовых - в книгах Нового Завета.
Апостол Иоанн призывает в этих рассматриваемых нами в этой теме стихах различать именно то, чему вы научаетесь и кто вас научает - в сравнении с Словом Божием: говорит ли он именно то, чему научал Иисус Господь и Апостолы Христовые, слово в слово, или нет - 1 - е Иоанна: 4 / 6. А это познается в буквальном сравнении и выявлении расхождений с Словом Божием. А для этого и надо питаться Словом Божием Евангелей и Посланий Апостолов Христовых - как чистым словесным молоком - 1 - е Петра: 2 / 1 - 2, читая непрерывно, на долгом промежутке времени, назидая себя и свой дух чистым, без человеческой примеси, Словом Божием учения Иисуса Христа Нового Завета, - и в нужный момент уже то, чему вы научились и что приняли в сердце свое из Слова Божия и даст вам разумение некоего несоответствия того, что грубо уводит вас от Слова Божия. А питаться надо по аналогии кормления молоком ребенка - попробуйте не покормить его в нужное время, - так и ваш дух крайне нуждается в чтении всех притч и научений Иисуса Христа и откровений Христовых в Посланиях - что уже и несколько тяжелее для разумения, но не для Духа Святого в вас - 1 - е Иоанна: 2 / 20, 27, 1 - е Коринфянам: 2 / 12 - 13. Но и постепенно во времени надо и осваивать и Ветхий Завет, - Дух Святой использует все Слово Божие для разъяснения полноты научения Иисуса Христа - для научения и разумения о чем идет речь в действительности своей - по истине происходящего с человеком в Новом Завете - на примере прообразности закона.
А Иисус уже в Нагорной проповеди научает нас как надо различать пророка от лжепророка - по плодам его - Евангелие от Матфея: 7 / 15 - 20, - и человеку, пришедшему только что ко Христу в покаянии перед Богом Отцом, не надо уже объяснять, что такое грех, хотя и человек и утверждается в многообразии самого греха через познание Слова Божия - книг Ветхого и Нового Заветов.
И уже только из Нагорной проповеди сразу же человек и научается различать лжепророков, согласно Слова Божия. А посему мы и научаемся у Апостолов Христовых в их изложении Слова Божия Духом Святым, - ибо они уже познали и уразумели истину во Христе Иисусе.
Начните читать непосредственно то, что говорил и чему научал Сам Иисус Христос, слово в слово, в том числе и по конкретным вопросам - как Его учения - ... а Я говорю..., изучите Его притчи, Его заповеди, - не урывками, а во всей полноте, подряд. Начните читать, изучать Послания Апостолов Христовых - для этого надо время. И, с течением времени, вы начнете различать в Евангелиях и Посланиях само учение служения духа, научение в вере, то, что произошло с человеком, и как из этого всего человеку выйти - к Евреям: 11 / 1.
И если не научают по словам Христа - буквально, во всей полноте, разбирая то, что говорил непосредственно Сам Иисус - слово в слово, но отходят в сторону, то это не от Бога - не от слов Иисуса Христа - 1 - е Иоанна: 4 / 6. Но смотрите и на учителей, если они сами грешат, то как могут вас научить не грешить по Слову Божию? А ведь в этом то и заключается основная цель научения по Слову Божию учения Иисуса Христа Нового Завета - к Римлянам: 6 / 17 - 18.
Например, Апостол Павел конкретно написал основные направления Апостольского научения для всех нас - 1 - е Тимофею: 1 / 3 - 7, - что вы и узнали сами, читая эти стихи Слова Божия и назидаясь в нем.
Апостолы Христовые прошли уже этот путь, приняли учение Иисуса Христа и познали Его, боролись и обличали лжепророков, что уже и содержится в их Евангелиях и Посланиях для нас. И поэтому, не читая постоянно долгое время Слово Божие, вы и не будете пребывать в истине - во Христе - к Ефесянам: 4 / 17 - 25, хоть и рождены уже свыше, ибо враг легко вас обманет и грех будет господствовать над вами, а - к Галатам: 5 / 17 - 21.
Поэтому Апостолы Христовые выстрадали и написали для нас некий путь - Слово Божие - 1 - е Иоанна: 4 / 6, смысл всего происходящего с нами, - но это для нас как некий каркас, некий путь в нашей жизни, - а Дух Христов дает уже наполнение и содержание этого каркаса - познание в нашей жизни.
Поэтому, прежде всего, надо читать чистое словесное молоко, дабы уже знать - что действительно говорит Иисус и чему научает вас, чтобы враг не обманул вас.
Как, например, в математике - не читаешь учебник, и не знаешь о чем идет речь, и не о чем размышлять и говорить, - и любой докажет вам, что дважды два уже пять, не говоря уже о формулах.
И мы не знали бы как испытывать духов и человеков не от Бога, если бы не прочли - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 6, 2 - е Иоанна: 7 - 11, - и применяем это назидание по назначению. Но и смотрим по плодам, по научению из Евангелией и Посланий, - все должно сообразовываться с Иисусом Христом, с Его учением, Его заповедями, Его откровением через Апостолов Христовых, - что мы имеем во Христе Иисусе, кем мы есть уже в Нем, и на первом месте должен быть Иисус Христос - 1 - е Коринфянам: 2 / 1 - 2, и Дух Христов - к Римлянам: 8 / 9 - 10, 13, разъяснение служения духа - 2 - е Коринфянам: 3 / 1 - 18.
Итак, мы имеем три основных критерия определения отличия пророков от лжепророков, взаимосвязанных между собой, согласно Слова Божия Нового Завета:
- это не исповедание Иисуса Христа Сына Божия Господа славы - Самого Бога, пришедшего во плоти - дословно, и отсюда и неподчинение всем Его словам научения и заповедям, согласно воле Бога Отца в Ветхом Завете - Второзаконие: 18 / 15, 18 - 22, Деяние: 3 / 22 - 24, 1 - е Иоанна: 4 / 6, к Галатам: 1 / 8 - 9;
- это не пребывание в учении Иисуса Христа, и в преступании учения Иисуса Христа - в неподчинении и отрицании его как основного научения по Слову Божию - 1 - е Иоанна: 4 / 1 - 6, 2 - е Иоанна: 7 - 11, к Галатам: 1 / 8 - 9;
- и в плодах самого лжепророка, - ибо не может дерево доброе приносить худые плоды: по плодам узнаете их - Евангелие от Матфея: 7 / 15 - 20;
- и сами эти критерии, согласно приведенным стихам Слова Божия, будут отрицаться и всячески замалчиваться лжепророками как истинные.
А насчет того, что вы действительно уже много знаете и разумеете в Слове Божием, но еще не можете это применять как должно в жизни своей, так не расстраивайтесь, пребывайте в Слове Божием и в изучении учения Иисуса Христа Нового Завета, - по Евангелиям и Посланиям Апостолов Христовых, молитесь молитвами из Библии - Словом Божием, очищайте и защищайте свое сердце - к Филиппийцам: 4 / 8, - и всему свое время: еще не один младенец не остался без зубов, так и с Детьми Божиими, возрастая в Господе, возрастает и вера ваша вместе с вами - 2 - е Фессалоникийцам: 1 / 3, и возрастает так же и проявление Христа в вас, через вас - к Филиппийцам: 1 / 8 - 11 - в послушании во всем Слову Божию учения Иисуса Христа - во исполнении Нового Завета - к Римлянам: 6 /17 - 18.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Все лжепророки и антихристы - никогда не могут оставить греховность свою - потому они и лжепророки, потому что не знают и не познали истину.
Соответственно, какие бы ни были чудеса и лжепровозглашения вопреки написанному в учении Иисуса Христа - это всегда будет сопровождаться их греховностью - во всем многообразии проявления, начиная с отрицания написанного Слова Божия чрез Апостолов Христовых - и Слово Божие однозначно говорит об этом - не обманывайтесь - вот критерии определения духов не от Бога -
1-е Иоанна 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.
К Галатам 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.
От Матфея 7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
20 Итак по плодам их узнаете их.
От Матфея 7:15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
20 Итак по плодам их узнаете их.
- Отрицание постулатов и заповедей учения Иисуса Христа и есть плоды худые - ересь - дела плоти - искажение дословно написанного Слова Божия -
К Галатам 5:19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

1-е Иоанна 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- Приходят к вам некоторые и начинают искажать все, что Бог преподал нам чрез Апостолов Христовых - не желают они де слушать Слово Божие чрез Апостолов Христовых и начинают сами судить и рядить и поучать, вводя свои плевелы учения ложного, и с умным видом отрицая Слово Божие чрез Апостолов Христовых, - говоря своё.
Но пользы это им не принесёт - ересь это такой же грех, как и воровство, например, и прелюбодеяние и убийство... - суть непослушание Слову Божию чрез пророков Его.
То есть, человек ничего не понимает в учении Иисуса Христа Нового Завета, но берётся при этом решать - что надо оставить из Слова Божия, а что написано, мол, неправильно.
А Кто ему сказал, что он может так делать? Бог сказал? Как он может в неразумении своём что - то там выбирать - а ему и это вот элементарное невдомек еще, даже даже...
Ясно написано, что кто не желает слушать Слово Божие чрез Апостолов Христовых - тот не от Бога и таковой водится духом заблуждения - и еще и рад этому... Таковому уже ничего не докажешь - доказывать то надо по Слову Божию, а таковой присвоил себе право выбирать - где он будет слушаться Слова Божия, а где и подменит своими плотскими домыслами Слово Божие.
А в чем пагубность этой его ереси - для него же самого и слушающих его?
А он никогда не познает истину и не спасется, и более того - находится под анафемой Бога за искажение в с е г о Слова Божия написанного Духом Святым чрез Апостолов Христовых -

К Галатам 1:8 Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9 Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Вот прочтите наивнимательнейшим образом - что здесь написано.
Здесь написано, что пусть вы даже хоть читать не умеете и слепы от рождения - нет в этом никаких ограничений, - но ежели кто из вас будет говорить другим что по Слову Божию, искажая преподанное всем нам Святым Духом чрез Апостолов Христовых, то Бог уже провозгласил за преступление это анафему - отлучение от тела Христова навечно - в погибель вечную.
А почему так строго?
Да потому, что вы тем самым вводите в погибель не только себя, но и слушающих вас - вот кому вы говорите ересь свою - отличную от написанного Слова Божия чрез пророков Бога Апостолов Христовых.
И это уже не закон - это наказание - внимание - Нового Завета, которым только и спасается человек к жизни вечной.
И если вы прочли еще и еще раз это предупреждение Бога - со вниманием, - то вы и видите, что тут уже и близко нет упоминания имени Иисуса Христа, чтобы можно было бы оправдаться пред Богом во имя Иисуса Христа от преступления этого - от искажения воли Бога в Новом Завете - преподанной всем нам в Слове Божием учения Иисуса Христа чрез Апостолов Христовых.

- А как же закон? Неужели в законе неправда у Бога - ведь ясно написано в Писании, что кто не будет говорить как написано в законе - как это слово, то нет в том света?
И многие подменяют учение Иисуса Христа Нового Завета этим определением, - мол, надо слушаться закона вместо учения Иисуса Христа Нового Завета. Лгут напропалую!
Почему лгут?
Да потому, что закон и велит - когда придёт Иисус Христос - слушаться Иисуса Христа как Иудея и Пророка Божия, - удостоверенного в этом Отцом чудесами и силами, - во всем.
А что ещё закон велит?
Слушаться гласа Бога с Небес - во всем - а Отец и глаголил о Иисусе Христе с Неба - что Он есть Сын Его Возлюбленный и чтобы слушались Его.
То о чем речь?
А речь о том, что если к вам кто проходит и не говорит как Слово закона - слушаться учения Иисуса Христа Нового Завета во всем - то и нет в том света, ибо это именно закон - о Иисусе Христе и велит так делать, а искажающие истину Божию - Слово Божие - и говорят, что это, мол, не так - не говорят как написано в законе о Иисусе Христе и о Отце - глаголющем с Неба о Сыне Своём.
Поэтому это самое первое, что Апостолы Христовые и провозглашали в Иерусалиме для всех народов земли - согласно закона и по закону, говоря, что если кто не подчинится учению Иисуса Христа Нового Завета - тот будет истреблен - по закону -

Деяния 3:22 Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам;
23 и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа.

- А учение Иисуса Христа и явлено нам всем чрез пророков Иисуса Христа Апостолов Христовых - Иудеев удостоверенных как пророков по закону чудесами и силами Отца - как и о Иисусе Отец удостоверял - как и Писание было явлено чрез пророков Бога - к Галатам: 2 / 7 - 8, - вы это понимаете?
Или что, мол, Писание чрез пророков Бога слушаетесь во всем написанном, а учение Отца чрез пророков Его Апостолов Христовых - тех же Иудеев удостоверенных Отцом - по закону - уже де не желаете - и выбираете себе тем самым погибель вечную?! Сверхнепослушание Богу...
Но Слово Божие истина - то, что происходит на самом деле и это сатана хочет, чтобы вы не слушали Слово Божие чрез Апостолов Христовых - что и проявляется разглагольствованиями некоторых, уводящих вас от истины Слова Божия, - мол, ну лишь бы вы только не стали читать, вникать в смысл, и разуметь написанное Святым Духом чрез Апостолов Христовых Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, - вопреки воле Бога, которая и гласит, - что надо слушать все, что написано Святым Духом чрез Апостолов Христовых - по всем темам, начиная с покаяния и рождения свыше, ... - и заканчивая наставлениями о жизни вечной и устройства церкви Христовой.
Поэтому и прочтите ещё раз наивнимательнейшим образом это определение Бога о Апостолах Христовых - вдумывайтесь в каждое слово, в каждое смысловое понятие - заключенное в каждом слове, -

1-е Иоанна 4:6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения.

- Посмотрите внимательно, - учитесь внимательно читать Слово Божие, - прилагать некие усилия, чтобы размышлять и понять написанное Богом для вас - ваш плотской ум не поймёт сразу все написанное в Слове Божием.
Видите, что здесь написано?
Поймите, это Слово Божие - истина происходящего, - то, что происходит на самом деле и вы этому учитесь у Бога - в Слове Его чрез Апостолов Христовых.
А тут буквально и написано - истина происходящего, - что кто не слушает Апостолов Христовых, тот не от Бога.
Вот поймите всю ёмкость и истинность этой фразы - что противление Богу обнаруживается уже даже на раннем этапе - а желает ли человек слушать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета чрез Апостолов Христовых - чтобы научаться, или испытывает некое противление в самом себе этому.
Теперь вы понимаете пагубность тех, кто сам говорит, что не надо слушать Слово Божие чрез Апостолов Христовых!
Вас берут и просто уговаривают не делать этого - не слушать Слово Божие чрез Апостолов Христовых - не слушать Слово Божие учения Иисуса Христа Нового Завета, Ведущего вас в жизнь вечную чрез истину и благодать Иисуса Христа!

К Римлянам 5:21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

- Благодать Господа нашего Иисуса Христа воцаряется к жизни вечной чрез праведность Иисуса Христа в вас - чрез праведность Духа Христова в вас, - к жизни вечной Христовой в вас.
Апостолы Христовые - это пророки Бога и по закону, и в Новом Завете, - но это ещё и простые люди, которые познали учение Иисуса Христа Нового Завета и поняли все, - что они вам и свидетельствуют - о истинности Слова Божия - что все так и есть - как свидетели верные.

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Вы должны понимать уже простую вещь, - что истинное толкование закона и всего Писания - что к чему и почему по истине происходящего - Бог и дал в учении Своем как откровение Нового Завета - то, что ранее было сокрыто или не различается плотским умом человека - человек греховным своим плотским умом, например, скорее стремится понять о своем возвышении над другими - вот как даже якобы он уже праведник, а то, что Бог тут же пишет - не возвышайся и что у Бога нет лицеприятия - остается на задворках ума человека - и человек это уже явно и во всеуслышание не признает.
А Слово Божие неизменное и Бог вам всегда докажет это по Слову Своему - вот как, например, Бог сразу сказал, что благословляет чрез семя - чрез Христа - все народы земли - равно - и нет тут никакого возвышения одного народа над другим, - и что в этом - то и есть сама суть обрезания сердца - для чего это обрезание сердца нужно Бог и разъяснил в Писании - можете это все и прочитать, -
и вы потому всегда будете пред Богом не правы, когда Он в Своем Слове вам покажет - докажет - где вы Его не слушаетесь.
Поэтому, - внимание - Новый Завет и есть последнее Слово Бога - и уже навечно - где Он и разъясняет некоторые истины и из закона, и из Писания, и из воли Своей изначально - в чем она состояла и есть - для всех народов земли.
Поэтому, вам прежде чем опираться на Писание надо узнать мнение Бога - что это все значит - что Он и провозглашает в Новом Завете.
Последнее слово за Новым Заветом - что Сам Бог и разъяснил, и провозгласил, и закрепил навечно Словом Своим - к Галатам: 1 / 8 - 9 -

8
Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.
9
Как прежде мы сказали, так и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема.

- Вот я это понимаю, а вы?

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24

- Обычно - вырывают одну строчку и пытаются применить - не в полноте учения Иисуса Христа по этому вопросу.
То есть, можно и назвать Иисуса Господом - и Господь говорит об этом в Евангелиях - но далее не слушаться слова учения Его - не быть послушным - не исполнять того, что Он говорит - во всей полноте -

46
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?
47
Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.
48
Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.
49
А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

- Об том и речь - что Бог научает всему по всему написанному в Новом Завете - если кто отрицает часть написанного - тот и не может учиться - то есть, научиться...

Подпись автора

Ранами Иисуса Христа мы исцелились, - 1 - е Петра: 2 / 24