Ну если немного шире посмотреть то весь закон Бог дал из за любви к человеку.

И все таки Бог отделяет одно от другого.

31 а ты здесь останься со Мною, и Я изреку тебе все заповеди и постановления и законы, которым ты должен научить их, чтобы они [так] поступали на той земле, которую Я даю им во владение.
(Втор.5:31)

прелюбодею если не показать закон и то что его ждет он ничего не поймет если вы ему покажете только две заповеди. Он скажет в ответ я люблю и Бога и ближнего.

Вот здесь написано как это Слово все осуществляло своим словом.

3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.
(Быт.1:3)

6 И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.
(Быт.1:6)

9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
(Быт.1:9)

Плохо смотрели.

24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,
(Быт.19:24)

11 Производил Я среди вас разрушения, как разрушил Бог Содом и Гоморру, и вы были выхвачены, как головня из огня, - и при всем том вы не обратились ко Мне, говорит Господь.
(Ам.4:11)

Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
(Пс.109:1)

8 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
(Пс.44:8)

везде присутствует две личности одна из которых Бог Отец.

Опять хитрая манипуляция Писанием и словами Христа.
В книгах Ветхого завета вы не найдете словосочетание "закон греха и смерти", или "закон духа жизни" , хотя и то и другое было от дней Адама.
По вашей логике получается что закона греха не было до прихода Христа , а после Голгофы этот закон вдруг появился.
Вот к чему приводят разные хитрости и безумные идеи похоронить пол Писания.
Впрочем вам я могу показать где сказано об взаимоотношениях Отца и Сына.

7 возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой; Я ныне родил Тебя;
8 проси у Меня, и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе;
9 Ты поразишь их жезлом железным; сокрушишь их, как сосуд горшечника".
10 Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли!
11 Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом.
12 Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути [вашем], ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него.
(Пс.2:7-12)

Отредактировано Nike1 (Суббота, 16 марта, 2024г. 13:15:59)

Если бы Левиту дали десятину, то был бы тот смысл, который Вы вкладываете, а так написано, что Левий дал, то есть у Левия был Священник,  а не Левий  был Священник.

Если существуют два служения, два служителя, то один из них еще в чреслах Авраама, так получается что и все евреи так же существовали в чреслах Авраама.

я ведь писал у вас все те же всеобщие христианские заблуждения.

Второзаконие.

6 и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе;
(Втор.30:6)

читаем в Римлянам.

28 Ибо не тот Иудей, кто [таков] по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
(Рим.2:28,29)

Второзаконие.

8 а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа и исполнять все заповеди Его, которые заповедую тебе сегодня;
(Втор.30:8)

Римлянам.

13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
(Рим.2:13)

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
(Рим.2:26,27)

Книга Бытие.

8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.
9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
(Быт.6:8,9)

пояснения из Евреев чтобы было понятно.

7 Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
(Евр.11:7)

16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.
17 В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет.
(Рим.1:16,17)

5 а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры.
(Гал.5:5)

вас обманули и вы поверили всеобщим заблуждениям.

Суть, Дух исполнить, а рукописания пригвоздить ко Кресту, во что вы не верующие не верите.

Толкуя это место вы не верующие изменяете смысл написанного из исполнится, на  нужно исполнять пригвожденные ко кресту рукописания.

Да, делом Отца было пригвоздить бывшие прежде рукописания, чтобы в новых  совершенных обещаниях Бога уверовавшие могли найти спасение, чему вы не верующие не верите.

Но Сей Первосвященник получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.
(Евр.8:6)

Отредактировано beta (Воскресенье, 17 марта, 2024г. 06:27:59)

Око за око - это больше относиться к государственным законам. Все как было так и осталось и преступников до сих пор наказывают, а теория о всепрощении исходит от сатаны.  Поясню прощать нужно но когда человек согрешает а не тогда когда он кого-то "замочил", или изнасиловал. Причём Бог дал закон в котором было предусмотрено наказание за предумышленное убийство и неумышленные. Читайте внимательно закон.
Что касается любить друг друга то это больше касается верующих людей, если они не являются грубыми нарушителями, преступниками закона.

9 Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.
(1Кор.5:9-13)

что касается внешних то к ним подход немного другой . Они не знают истины и их к ней нужно привести, о чем Павел намекнул в предыдущих стихах.
У вас в голове путаница как впрочем и у подавляющего большинство христиан.
Мне эту лабуду ( извращенную истину ) то же впаривали и пытались навязать , но благодаря Богу я её в себя не принял.

Отредактировано Nike1 (Воскресенье, 17 марта, 2024г. 15:24:24)

все верно касается государственного закона. Он и в светском государстве сегодня работает может немного в в изменённом виде но работает.
И Павел пишет.

3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести.
6 Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.
(Рим.13:3-6)

Ваша проблема, впрочем и подавляющее количество верующих, в том что вы пытаетесь "пристроить седло к корове", а оно для этого не предназначено. Так и здесь вы пытаетесь пристроить тексты Писания совсем не туда куда нужно они предназначены совсем для других целей. Не нужно пытаться микроскопом забивать гвозди. Для этой цели есть молоток.

Я то Вам привожу, но Вы же невежда, не имеете глаз видеть, и ушей слышат, а только один язык говорить.

Ну вот, одно невежество.

Иисус явно сказал, что все время Закона закончилось.

Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
(Лук.16:16)

Точно указано время конца Закона, но что Вам, Вы же ни видеть, ни слышать.

Иисус сказал, но Вы же как невежда читаете одно, а утверждаете другое, не то, что здесь написано. 

Да, все Он исполнил, и все исполнится, и ни слова, что нам нужно все это исполнять.

Никто не знает в чём заключается служение Мелхиседека.
Выводы выковырены из носа.
Новый завет заключён с теми, у кого закон на сердце и в мыслях.
И снова Вы так и не ответили на вопрос:
"Ну так где хоть одна цитата, в которой Бог меняет закон и священство и на что?"

Ну, Вы меня за Иисуса приняли?  Спасибо конечно за почтение, но все же это именно Он утверждал, что время Закона закончилось, я только скромно повторил Его мысль.

Вся Слава Ему...

13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.
14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.
15 И это еще яснее видно [из того], что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,
16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.
17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.
18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
20 И как [сие было] не без клятвы, -
21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, -
22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.
23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,
25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,
27 Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого.
28 Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного.
(Евр.7:13-28)

все четко сказано если конечно не упираться рогом. Закон Моисея состоит из множество законов. Виктор пытается от частного , закона первосвященства, который отменен, перейти к общему и притянуть за уши что якобы и весь закон Моисея отменен, а вы боясь этого пытаетесь доказать что вообще ничего не отменено.
Все священники на земле служили тени того что происходит на небе, поэтому когда Иисус принес себя в жертву за всё человечество то Он вознося на небо и стал служить в небесном храме в качестве Первосвященника.
Можете не отвечать спорить с тем кто занимается троллингом мне не интересно. От Виктора в данном случае вы ничем не отличаетесь. Тот защищает свою глупость, а вы свою.

Отредактировано Nike1 (Понедельник, 18 марта, 2024г. 07:04:20)

Мишаша.
1) По вашей логике всё Писание бесполезно.
2) Вы отрицаете соблюдение БОГОМ СВОИХ слов.
3) Ваше кредо оторвано от Писаний и происходящего в мире.

Служение Мелхисидека отличалось от служения Авраама. Во-первых, в служении Мелхисидека использовалось вино и хлеб (причастие "нового завета"). Во-вторых, Авраам назван пророком, в священстве  нет служителя выше пророка. А Мелхисидек был выше Авраама. В-третьих, в служении при скинии/храме совершались те же жертвы, что совершалось Ноем, Авраамом или Илией-пророком.
В псалме Давида ясно сказано, о появлении нового служения Мелхисидека.