Это я дала только предисловие. Потом продолжу и о двух сторонах Закона Божьего, что есть исполнение Закона по букве одна сторона и по Духу другая сторона.

3-я ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА БОЖЬЕГО
    "Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно" (Исх.20:7) 

   Это сфера практического благочестия. "Не словом или языком, но истиною и делом" (1Иоан.3:18).
   
   Эта заповедь запрещает ложные клятвы и те обычные слова, которыми люди божатся.

   Эта заповедь запрещает нам небрежным или легкомысленным образом произносить Его великое имя. 

   Мы бесчестим Бога и тогда, когда в каких-либо незначительных делах призываем Его в свидетели и тогда, когда часто всуе повторяем Его имя.  "Свято и страшно имя Его" (Псал.110:9). 

   Нам всем следует размышлять над Его величием, чистотой и святостью, чтобы сердце таким образом прониклось сознанием Его величественного  характера и чтобы Его святое имя произносилось с благоговением и торжественностью.

           Духовная сторона 3-ей заповеди:

   Имя Бога - это характер Божий выраженный в семи словах Моисею (Исх.34:5-7), в десяти словах Закона Божьего (Исх.20:2-17),  в девяти плодах Духа (Гал.5:22-23),  в восьми словах "лестницы Петровой" (2Пётр.1:5-7). 

   "То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии  братолюбие, в братолюбии любовь" (2Петр.1:5-7). 

   Эта заповедь  даёт право произносить имя Бога при необходимости и в истине, по истине. Это значит - произносить делом, практической жизнью, проявлением Его характера в себе.

  Третья заповедь относится к сфере наших практических дел нравственности; исполнение этой заповеди произносится делом.

          4-я ЗАПОВЕДЬ ЗАКОНА БОЖЬЕГО:

   "Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои,
    А день седьмой- суббота Господу, Богу твоему, ; не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих. 
   Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и всё, что в них, а в день седьмой почил, посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исх.20:8-11)

   Эта заповедь определяет:
   Сферу труда и покоя в двух отношениях: буквальном и духовном.
   Буквальный покой - от дел своих- в субботу.
   Духовный покой - от дел греховных - в субботстве (каждый день покой от греха), что есть покой во Христе.

   РАЗНОВИДНОСТИ ДЕЛ:
   1) Дела житейские , человеческие - на них определены шесть дней
   2) Дела Божии - проповедь, дела милосердия - делаются всегда.
   3) Дела необходимые и случайные - делаются всегда.
   4) Дела греховные, сатанинские - не должны делаться никогда. 

    Святить его - значит отделить его от остальных дней для особого божьего назначения.
   "Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днём Господним, чествуемым и почтишь его тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, то будешь иметь радость в Господе" (Ис.58:13-14). 

   Этот день должен быть посвящён Господу Богу - это значит, что в этот день все наши мысли и чувства, слова и дела должны принадлежать Господу Богу для прославления Его, для изучения слова, для проповеди, бесед, святых размышлений о Нём и Его славе, для молитв и совершения добрых дел

    ЗАПОВЕДЬ ЗАПРЕЩАЕТ:
   В этот день запрещаются все житейские и профессиональные дела, труд ради насущного хлеба, ради прибыли и  земные, мирские развлечения. 
   Те, кто обсуждают свои деловые занятия или намечают различные планы в субботу, рассматриваются Богом, как если бы они действительно были заняты этой работой  и делали её в этот день. Для того, чтобы свято праздновать субботу мы не должны даже мыслями нашими останавливаться на вещах земного характера. 

   СУббота указывает на Христа, как на Творца. Он заявляет, что Тот, Кто сотворил всё на небе и на земле и через Кого  содержится всё, есть глава церкви, и через силу Его мы примирены с Богом. 

    Святая суббота была и будет разделяющей стеной между истинным духовным Израилем Божьим и неверующими. отвергающими её.

5-я ЗАПОВЕДЬ.

     "Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои не земле, которую Господь, Бог Твой даёт тебе" (Исх.20:12)

    Буквальная сторона этой заповеди требует от детей не только уважения, покорности и послушания по отношению к родителям, но также любви и нежности, заботы о родителях, сбережения их репутации, чтобы дети были для них помощью и утешением в преклонных годах. 
    Родители имеют право на такую любовь и уважение, которыми не пользуется никто другой.  Сам Бог, возложив на них ответственность за души, вверенные им, предопределил, чтобы в первые годы жизни детей родители были для них вместо Бога. 
   И тот, кто отрицает законный авторитет своих родителей - отрицает авторитет Божий. 

    Духовная сторона 5-й заповеди утверждает и контролирует взаимоотношения между властью и её уделом. 
   Кроме родительской власти существует:
   -Верховная власть Бога-Отца.
   -Власть служителей церкви (духовные родители)
   -Власть государственная

    Власть Бога и Его Закона над человеком является высшей властью Её требования являются мерилом для остальных видов власти
   Соблюдение этой заповеди также подразумевает уважение и послушание ко всем начальствующим, учителям и всем тем, кого Бог наделил властью. 

          6-я ЗАПОВЕДЬ   

   "Не убивай" (Исх.20:13). 
 
   Эта заповедь запрещает лишать человека его физической жизни, наносить ущерб его здоровью.
   В корне всякого умышленного убийства лежит ненависть и гнев, проявление которого уже является нарушением 6-й заповеди. (Матф.5:21-22)

   Все несправедливые действия, способствующие сокращению жизни: дух ненависти и мести или разжигание злобы, которая побуждает к несправедливым действиям по отношению к другим или заставляет нас хотя бы желать им зла, чёрствое отношение к нуждающимся; всякое удовлетворение греховных желаний или же наоборот ненужное ограничение; или чрезмерный труд, вредящий здоровью, - всё это в большей или меньшей степени является нарушением 6-й заповеди.  Даже словом можно убить человека. 

    Духовная сторона 6-й заповеди: Она запрещает делать всё то, что ведёт к разрушению духовной жизни, что содействует духовной смерти.

          7-я ЗАПОВЕДЬ

   "Не прелюбодействуй" (Исх.20:14). 

   7-я заповедь определяет и контролирует закон брачных, семейных и всяких взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Она запрещает всякие безнравственные связи и греховные помышления об этом.  (Матф.5:27-28)
   Христос, Который учил углублённому пониманию обязанностей человека по отношению к Закону Божьему, говорил, что нечистая мысль или взгляд почитаются таким же грехом, как и преступное деяние. 

    В духовном своём значении 7-я заповедь определяет и контролирует сферу духовной и вестевой связи человека с Богом; Церкви (символической невесты - жены) со Христом (её Мужем) (1Кор.6:16-17)

   Эта заповедь призывает к духовно-нравственной чистоте, верности Христу и истине.
   Она осуждает любой вид измены Господу в лице Его Слова и в лице Его Церкви. 
   Она осуждает греховную связь с миром и с отступившими религиозными обществами, что является духовным блудом. 

    Духовный блуд является более тяжким преступлением, так как буквальные  блудники могут быстрее познать свои грехи и раскаяться в них.
   Изменяя Христу и Его истине, человек отвергается от живительной силы Духа Святого, что приводит к сожжению совести, к хуле на Духа и уже не остаётся более жертвы за грех.   
   Поэтому Христос сказал духовным блудникам отступившей Иудейской  церкви: "Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперёд вас идут в Царство Божье; ибо пришёл к вам Иоанн путём праведности и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же , видевши это не раскаялись после, чтобы поверить ему" (Матф.21:31-32).

  А разве в наше время сейчас ничего нет буквального? Тогда при Павле иудеи никак не могли избавиться от формы, от обрядностей, вот Павел и писал им, чтобы оставили то, что в Н/з уже не нужно. Но это не значит, что сейчас ничего нельзя делать буквально. 
   Закон Божий должен исполняться и по букве и по духу.  Я картошку сажаю буквально, и на работу хожу не по духу же. Так что надо понимать, что относится к буквальному, а что к духовному.

    Я что-то вас не поняла? Почему Писание дано было евреям?

Отредактировано Рита (Понедельник, 6 мая, 2024г. 17:58:39)