Внутренний мир как же может быть реальным? Реальным он становится, когда он реализуется.
К примеру: мы мечтаем.
Мечты - это тоже наш внутренний (духовный) мир. Он не реален. Когда мы свои мечты осуществим - то это становится реальностью.
Чем отличается бытие от небытия? ("Быть, или не быть").
Быть - это когда мы можем осуществлять свои мысли, мечты. Для этого у нас должно быть материальное тело. Мы должны быть воплощёнными. Живая душа должна иметь тело.
Не быть - это когда тела у нас нет. Мы можем мыслить, но осуществить свои мысли не можем.

В начале было СЛОВО. А до начала была МЫСЛЬ.
Для того, что бы  СЛОВО прозвучало - нужны уста. А для того, что бы осуществить МЫСЛИ, нужны руки.

До начала не было материального мира. Было НЕБЫТИЕ. Это невидимая  Сила Разума. Течение Мыслей. Жизнь в Себе. Это вечный Бог (Элохим)..
Он неограничен в силе, в разуме, во времени в пространстве. ("Мировая Душа" - скажем так.).

В мыслях у Бога был материальный, то есть видимый, осязаемый,  мир.
  Бог мечтал сотворить разумных существ, над которыми Он был бы Царём. ..Что бы эти существа Его видели, слышали СЛОВО, и славили Его.  Восхваляли и благодарили за то, что Он создал их, и дал им неописуемые удовольствия - блага.

Чтобы осуществить свои мысли Бог должен ВОПЛОТИТСЯ.. войти в бытие.
Вот для этого и был рождён Сын, который также в начале был глубоко в мыслях у Бога (в недре Отчем).
Сын - это не в коем случае не размножение Бога.  Сын - это ОБРАЗ невидимого Бога.  Это Тот же Самый невидимый Бог в видимом человеческом образе. Понятно, что это связано с большими ограничениями.
Когда это произошло, Бог, Который с этого момента начал называться Господом, начал реализовывать Свои мысли.

Мы знаем из текста, что в Эдемском саду произошла трагедия с человеком, которого Он сотворил по Своему образу и подобию. К сожалению пошло не так, как Бог мыслил.

Просто надо поверить Иисусу, что Отец и Сын - ОДНО. Никаких двух лиц нет.
Бог и Агнец - не два лица, а ОДНО.
Иисус Христос - Бог и Он же Агнец.
Ещё раз повторю, что все взаимоотношения Отца и Сына (Бога и Агнца) - считать внутриличностными.

Ещё раз приведу пример, основанный на объяснениях Павла:

Если пастух уничижит себя, и примет образ агнца, и придёт в стадо к своим овцам в их образе - Филипийцам 2:7 - то в стаде этот пастух будет видимым агнцем и невидимым человеком.
Здесь человек - высшее. Он воздвиг этого агнца из себя самого и послал его в стадо. Он именуется отцом.
Агнец здесь - низшее. Он в стаде исполняет волю отца и именуется сыном.
Отец и сын здесь один и тот же пастух.

Самое очевидное в ПИСАНИИ это требования Бога. 
Вот самое главное требование Бога: "ДА НЕ БУДЕТ У ТЕБЯ ДРУГИХ БОГОВ ПРЕД ЛИЦЕМ МОИМ" Исход 20:3.
Нарушение этого требование каралось по Закону Божиему истреблением.  Для Бога это нарушение почему то считался самым отвратительным.

..я ничего за уши не притягиваю. И своего ничего не выдумываю.
Бог говорит, что Он  Господь ОДИН.

Павел объяснил, что Сын - это ОБРАЗ Бога невидимого. Павел никогда не писал, что Сын это второе лицо Бога.

Также Иисус объяснил ученикам, что Отец это и есть Он. (Иоанна 14:8-10).

Апостолы Иисуса Христа жили по-язычески и они для тебя сатанисты.

Нет у меня своего понимания. Только понимание апостолов.

Конечно можно было бы посчитать, что Святой Дух - третье лицо Бога.
Но это сразу же приведёт к нарушению главнейших заповедей Бога.
Поэтому я отказываюсь от такого понимания. Тем более, апостол Павел и др. никогда не писали, что Святой Дух третье лицо Бога.

Отредактировано восток2 (Среда, 1 января, 2025г. 17:13:31)

Святой Дух это Дух Божий - писал Павел.
Бог говорил Святым Духом к человеку.