после грехопадения Адам был полумёртвый, как побитый разбойниками, который лежал на дороге из Иерусалима в Иерихон

а потом к нему приехал Иисус на ослике и спас его

Это все басни - у Бога все живы говорит Писание.

Подпись автора

Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения. Сирах 2

живы все, но не все здоровы

а после грехопадения все стали больными

поэтому полумёртвых подбирает Христос и излечивает их

но сделать это он может только при условии исповедания грехов

Болезнь не вина человека.

Подпись автора

Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения. Сирах 2

душа живая отменяется прахом

была живая - стала полумёртвая

поэтому Христос эту душу не велел любить и постараться её потерять

кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; (мт 16:25 )

и те, кто Христовы, не возлюбили души своей даже до смерти

Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. (откр 12:11 )

да
но душа человека продолжает быть больной - и поэтому на прощении и оправдании процесс спасения не заканчивается

Исцеление от первородного греха даётся благодатью даром, по вере, потому что человек не виноват в этом грехе. Но личные греховные страсти нужно исцелять личным усилием через исполнение евангельских заповедей.

Для этого необходимо:

Сознавать свою греховную немощь перед Богом, исповедовать грехи и молиться об исцелении.

Не действовать по влечению страстей, а делать противное им.

Искать во всём только славы Божией и от Бога.

Смиренно испрашивать помощи Божией.

Также важно развивать любовь и смирение: как только они разовьются, гордость и злоба придут в истощение, и наступит агония страстей. Так постепенно все страсти погибнут, и остальные добродетели придут сами собой.

Важно помнить, что исцеление души от страстей — это индивидуальный процесс, и у каждого человека он может быть уникальным.

смотря какая
за личный грех человек виновен - и даёт сам за себя ответ

Итак, каждый из нас за себя даст отчёт Богу.
Рим 14:12

и, кроме того, это не значит, что болезнь не нужно лечить

Какой личный грех, если Христос его оправдывает?

Подпись автора

Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения. Сирах 2

Выходит уже у всех рожденных свыше нет грехов в небесных книгах ?

5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7 Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
(Рим.4:5-8)

оправдание и прощение одно и то же .

8 и очищу их от всего нечестия их, которым они грешили предо Мною, и прощу все беззакония их, которыми они грешили предо Мною и отпали от Меня.
(Иер.33:8)

11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
(1Кор.6:11)

Отредактировано Nike1 (Среда, 15 января, 2025г. 23:53:10)

если исповедует, то оправдывает

а если не исповедует, то нет

а грехи личные до самой смерти будут

сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (2кор 12:9 )

Выходит у Павла с головой проблема была когда он постоянно писал о законе ?  ссылка  Какой завет лучше старый или новый? 

Понятно. Запутался в теории. А это кому Иоанн писал ?

8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Иоан.1:8-10)

вы стали жертвой богословских глюков. Есть такая теория когда утверждают что на кресте Иисус простил нам все грехи, то есть выдал индульгенцию на прошлые, настоящие и будущие грехи. Во первых Павел там где пишет что прощены грехи подразумевает тех кто уже раскаялся в своих грехах. Во вторых речь идет о главном грехе это неверие в Сына Божьего.

9 о грехе, что не веруют в Меня;
(Иоан.16:9)

есть общий случай греха и есть частные грехи это совершенно разные вещи.
Вот здесь тоже об общем случае говориться и о частном.

19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения.
20 Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.
(2Кор.5:19,20)

Мир Бог примирил, а человека не примирил.
Вообще если слово примирил мир разобрать более внимательно то в итоге получиться что Бог дал время людям для покаяния.
Вот здесь об этом же.

21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
(Откр.2:21)

Отредактировано Nike1 (Четверг, 16 января, 2025г. 00:25:42)

это для подтверждения какого же тезиса Вы предлагаете применить этот текст?

я подтвердил по Библии - цитатами

или нужно ещё чем-то подтверждать?