Когда Христос придёт во второй раз , то воскресит только  тех, кто победит зверя (папу Римского), образа его (НЕ одобрил соединение церкви с государством), кто не примет начертание, что есть папское воскресенье на чело - по убеждению, на руку - за большинством по Откр.14:9. 20:4 Вот они будут царствовать со Христом на небе 1000 лет и судить тех, кто не воскрес в первом воскресении.(1Кор.6:2-3) Это будут не только святые нашего времени, в этом воскресении будут святые начиная от Адама и до второго пришествия Христа.
   . Это будет первое воскресение. А второе воскресение будет, всех нераскаявшихся для суда по Откр 20:11-15. Вот у них будет смерть вторая. 1-я смерть уже была они же воскресли от неё и вторая смерть у них будет по приговору суда в озере огненном по Откр.20:11-15.
    А тех кого Христос воскресил первыми второй смерти не будет, ибо они будут жить вечно.
   И будут царями и священниками, т.е. святым народом.  На небе один Первосвященник Христос и зачем там цари. Это просто говорится о возвышении народа Божьего.  А в Еф.2:20-22 говорится о возрастании народы Божьего в образ Бога в Его нравственность, в постройке дома духовного, то есть своего сердца.

В богословии я нашла и такое: уже сейчас и идет это 1000-летнее царствование. "Вы царственное священство". Уже со с своими избранными Иисус Христос царствует вместе с ними, вершит Ему угодное. Да, если покопать среди исследователей Писания - эта точка зрения есть.

Есть такое мнение: В соответствии с Посланием к Ефесянам (2:6) верующие посажены вместе со Христом на небесах.

Сидеть вместе с Христом значит быть "превыше" всякого начальства и власти тьмы. Злые духи не могут оказывать влияние на верующего, посаженного вместе со Христом превыше всякого начальства и власти!
То, что мы сидим и правим вместе со Христом на небесах, - это позиция власти, чести и триумфа, а не поражения, депрессии и падения.
То, что вы как верующий посажены со Христом, является теперь частью вашего наследия. Это то место, где вы уже сидите, потому что, когда Иисус с триумфом занял Свое место, вы сели вместе с Ним.

Если нет прямого указания и расшифровки "царственной власти", то есть ведь логическое заключение?

Что бы попасть на небо нужно как минимум умереть, что бы воскреснуть. Ведь грешная плоть не может наследовать царство небесное. 2Тимофею 2:12 говорится, о царствование в будущем времени, которое ещё не наступило.

Вам бы поучиться не помешало, а Вы всё своё придумываете. 1-е Коринфянам 6:2 Разве не знаете, что святые будут судить мир? Вы не видите разницу между словом "будут" и уже есть. Павел говорит о будущей власти, а не о настоящей. И призывает судить житейские дела, которые и мы с Вами можем спокойно судить имея зачатки разума и мудрости, любой человек способен рассудитиь житейское дело. В судах не боги сидят, такие же люди и они берут на себя власть судить, почему христиане не могут дать себе такую власть внутри своей общины? Вот Павел и призывает, что суд верующих, будет лучше, чем суд не верующих.

Или быть вознесённым:
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо.
12 Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.

4-я Царств 2 глава — Библия: https://bible.by/syn/12/2/#12

  Может я и не права, но  ещё в далёком детстве мой дед, когда обувал валенки, то всегда  смеялся и говорил, что  теперь я в валенках царствую, как царь в своих хоромах. Может и здесь царствовать имеет подобное царствование моего деда? Ведь всё-таки они были со Христом и радовались этому. Я не уверяю, но порассуждать можно.

Ну да, каждый, может царствовать в каких то своих пределах.

Отредактировано Unmasker1 (Суббота, 11 января, 2025г. 23:01:07)