Если вы это знаете то зачем стали лепить то что к закону Моисея не имеет никакого отношения? Это наверное чтобы самому запутаться и других запутать ?

Ну так кто против этого?
14 Нисана начиналась Пасха и длилась до рассвета 15 Нисана а потом первый опресночный день - священное собрание и первая опресночная суббота которая совпала с еженедельной поэтому все вместе названо великой субботой.

Праздник семидневный относиться к опреснокам, а не к Пасхи. Вы видите то что вам хочется.

17 Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.
18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
19 семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества Израилевых - пришлец ли то, или природный житель земли той.
20 Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб.
(Исх.12:17-20)

не может одно противоречить другому. У вас везде так, видите то что вам хочется отсюда и дурите голову и высасываете время у других на глупые свои занятия, занимая умы второстепенными вопросами.

Отредактировано Nike1 (Суббота, 5 апреля, 2025г. 09:29:53)

Согласно с Писанием Пасха 14 нисана.

И потом, вы видите там сказано о ПЕРВОЙ СУББОТЕ, -

?
Если ДА, то стало быть ПЕРВАЯ  СУББОТА, является днем после которого следует отсчет до дня 50 включительно.
То есть по следующей  формуле дней,  - 1 (первая суббота) + 49 дней (семь седмиц) = 50, - согласны с этим?

Отредактировано Core (Суббота, 5 апреля, 2025г. 09:39:11)

Подпись автора

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)

С чего такой вывод?!
Всем дано ЗНАМЕНИЕ Иоаны, про ТРИ ДНЯ и ТРИ НОЧИ, - при этом сказано, что роду прелюбодейному и лукавому, не дастся верное понимание-толкования, знамения оного.
В том и вопрос, можете показать по Писанию верный отсчет с выходом на ТРЕТИЙ ДЕНЬ ТРЕТЬЮ НОЧЬ?
То есть в какой ДЕНЬ умер, по Писанию, был погребен и Воскрес по Писанию?

Подпись автора

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)

Вы думаете ради картинки огня это традиционное представление?
Думаю, что череда священников на протяжении 15 веков  знали эти стихи Писания, однако продолжать возвещать КАКУЮ ИСТИНУ, как думаете?

Подпись автора

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)

Без комментария. выделил цветом.

Подпись автора

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)

Про Пасху там ни гу-гу. Семь дней опресноки ели, а не Пасхального агнца.
Кровью мазали косяки дверей выражая этим веру в Бога , поэтому ангел губитель прошел мимо и опресноки здесь совершено ни при чем.

Пасха здесь при чём ? Опять тянете свою правду за уши , которые давно оборвались.

в новозаветном койне НЗ много гебраизмов, так как язык Нового Завета представляет собой упрощенную форму греческого языка, в которую были добавлены еврейские слова и обороты

поэтому смысловые переводы на иврит тоже следует учитывать

Отредактировано air (Суббота, 5 апреля, 2025г. 10:20:53)

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

ТРИ СУББОТЫ в семидневном празднике Пасхи совершились.
Поэтому Марк и все Евангелисты, обозначили как Первая Суббота или одна из Суббот и тд..
Смотрите в таблице, даты 14,15 и 21, -  ТРИ СУББОТЫ в семидневном празднике Пасхи.

Отредактировано Core (Суббота, 5 апреля, 2025г. 11:02:49)

Подпись автора

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)

у Марка не словосочетания "первая суббота", потому что πρώτῃ - женский род, а  σαββάτου - средний

מִֽמָּחֳרַת (Lev 23:11 WTT) - на другой день

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

это в духовном аспекте, а не в ментальном

а у нас вопрос стоял о знании

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

Только, вот незадача, Иисус этим словом обозначил ночную стражу - ВЕЧЕР, -

Притом, что ни к одному стиху по смыслу не подходит, как слово ПОСЛЕ или ПО ПРОШЕСТВИИ.
.
Вот как это слово переведено под императорским присмотром Елизаветы (Елизаветинская Библия)  исполнена строго в греческой грамматике, в отличии от Синодального перевода, предназначавшего для домашнего чтения.

Справа видите слово ВЕЧЕР же СУБОТНИЙ.
Как раз таки в традиции иврита, - " И был вечер  и было утро ...".

Отредактировано Core (Суббота, 5 апреля, 2025г. 11:15:05)

Подпись автора

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)

здесь ὀψὲ (Mar 13:35 BGT) - наречие, связанное с глаголом ἔρχεται (Mar 13:35 BGT)

ὀψὲ  adverb; late, at a late hour; (1) as a time beginning with the first watch of the night (from 6:00 P.M. to 9:00 P.M.)

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

И как это отменяет перевод переводчиков Елизаветинской Библии?

Подпись автора

Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.
(Еккл.7:29)