Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ«« |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ«« » Новые темы » Мы не под законом, а под благодатью
Мы не под законом, а под благодатью
Решил разобрать этот текст который доставляет много неприятностей верующим из за их непонимания того что писал Павел.
Многие ссылаются на этот текст доказывая что здесь написано об отмене закона.
Итак кто какого мнения?
Свои выкладки аргументируйте текстами из этого же послания.
Лучше спросить по каким заповедям Вы хотите жить, потому что в реальности никто не живет по заповедям, нарушая их на уровне сердца.
Артурчик как раз этого простого и не понимает, а я пытаюсь ему это пояснить.
Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, в горниле уничижения. Сирах 2
Закон Моисея и закон Христа отличаются друг от друга, как небо и земля.
Вопрос:
Теряет ли спасение тот, кто не исполняет закон Моисея, а исполняет заповеди и закон Христа?
Неужели ? Пчелы против меда ? Иисус дал закон на Синае а потом против него стал бороться? Ты самый большой клеветник Христа. У тебя две взаимоисключающих правды в голове. Одна - это то Христос соблюдал закон а другая то что Он учил другому.
Ты что куришь ?
Читай подстрочник, там нет слова "городов".
23 Когда же будут преследовать вас в городе этом, бегите в другой; истинно ведь говорю вам, нет не закончите города Израиля пока придёт Сын человека.
Ничего в подстрочнике не изменилось.
Ты или в неадеквате, или балуешься травкой от этого у тебя глюки.
Больше тебе не отвечу ни на один вопрос, пока не ответишь на все мои.
Даже если я отвечу на все твои вопросы ты придумаешь еще столько и будешь здесь плакать что я не отвечаю на все твои вопросы. Одно направление которое мы с тобой обсуждали разрослась в десяток или два других по которым нужно открывать отдельные темы. Я открыл еще одну тему и что мы видим ? А ничего. Наш хитрец её игнорирует а сам орет на каждом шагу что я не отвечаю.
Ну что товарищ Arny поскольку нет от тебя ответов то засчитываем тебе техническое поражение.
Должны ли христиане соблюдать десятисловный закон ?
Отредактировано Nike1 (Воскресенье, 27 апреля, 2025г. 08:27:14)
Так по каким заповедям вы живете?
По Евангельским , дорогой, по Божьим.
Артурчик как раз этого простого и не понимает, а я пытаюсь ему это пояснить.
Простой ответ быдла. Которые не могут жить по заповедям, потому, что не рождены с выше и только. Поясняю! Если Бог не вложил в вас ЕМЯ во семя НОВОГО человека то вы остаётесь прежними, греховными, испорчеными и тленными и вам ОЧЕНЬ тяжело идти по пути святости! Просите дать вам ТО, за что Господь Иисус, добровольно пошол на ужасные страдания! Просите! Просите настойчиво, пока не получите ответ удостоверяющий вас в ЭТОМ.
Отредактировано Артур_12 (Воскресенье, 27 апреля, 2025г. 08:53:40)
Иисус дал закон на Синае
а в Мерре кто устав и закон дал?
23 Пришли в Мерру-- и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя: Мерра.
24 И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?
25 [Моисей] возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там [Бог] дал [народу] устав и закон и там испытывал его.
(Exo 15:23-25 RST)
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Ничего в подстрочнике не изменилось.
подстрочник искажает смысл
читайте исходники на иврите и койне
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Ты или в неадеквате, или балуешься травкой от этого у тебя глюки.
синдром "зеркала": проекция свойств своей личности на построенный в своём сознании образ другого человека
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Которые не могут жить по заповедям, потому, что не рождены с выше и только.
даже рождённый свыше Апостол Иаков не жил по заповедям, потому что согрешал вместе с теми, к кому он себя относил
все мы много согрешаем. (иак3:2 )
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
тяжело идти по пути святости
святость и ведение правды в том, что человек осознаёт, что не живёт по заповедям, что постоянно грешит, но при этом просит Бога помощи через исповедание грехов
8 Если говорим, что не имеем греха,-- обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Jo 1:8-10 RST)
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
все мы много согрешаем.
Да, согрешали в СЛОВЕ, как и вы ныне. Нет у вас благодати держать язык за зубами и тщательно думать над ответами.
Уверовавший написал(а):
Так по каким заповедям вы живете?По Евангельским , дорогой, по Божьим.
скорее всего, хотите жить, но получается как всегда
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Да, согрешали в СЛОВЕ, как и вы ныне. Нет у вас благодати держать язык за зубами и тщательно думать над ответами.
перед словом есть ещё согрешение на уровне мысли и сердечного намерения
как и вы ныне.
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
святость и ведение правды в том, что человек осознаёт, что не живёт по заповедям, что постоянно грешит, но при этом просит Бога помощи через исповедание грехов
8 Если говорим, что не имеем греха,-- обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
(1Jo 1:8-10 RST)
Наличие греха есть, но мы становимся МЕРТВЫ ДЛЯ ГРЕХА. Это сродни тому, как болезнетворные вирусы есть в нашем теле, но они "спят" до времени, покак защитные механизмы организма не опустятся ниче красной линии, при котором бактерии просыпаются и начинают вредить. У больных низкий имунитет и только! Стоит повысить имунитет и болезни прекратятся, вредоносные бактерии снова впадут в спячку.
Нет у вас благодати держать язык за зубами и тщательно думать над ответами.
ой вэй азохен вэй
и Вы тоже самокритикой занялись?
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Наличие греха есть, но мы становимся МЕРТВЫ ДЛЯ ГРЕХА.
это только при условии хранения себя посредством исповедания грехов на уровне прилога злой мысли
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
скорее всего, хотите жить, но получается как всегда
Ваши потуги ко мне не относятся. Я прекрасно живу по Заповедям, легко можно сказать.
Ваши потуги ко мне не относятся. Я прекрасно живу по Заповедям, легко можно сказать.
Вы забыли поблагодарить Бога, что Вы не такой, как тот, потуги которого к Вам не относятся.
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
перед словом есть ещё согрешение на уровне мысли и сердечного намерения
Достаточно факта дел! Как ты думаешь, что изберёшь - это одно, но Бог судит по делам и действиям конечным, по выбору в конце концов.
Простой ответ быдла.
это Вы о своём ответе так?
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Достаточно факта дел! Как ты думаешь, что изберёшь - это одно, но Бог судит по делам и действиям конечным, по выбору в конце концов.
неа
Бог судит по сокровенному в сердце, о котором человек и понятия не имеет
3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1Co 4:3-5 RST)
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Вы забыли поблагодарить Бога, что Вы не такой, как тот, потуги которого к Вам не относятся.
Я только что из храма и за всё уже поблагодарил Его, милый.
Я только что из храма и за всё уже поблагодарил Его, милый.
аха, это видно
от Вас так и веет "благодатью"
особенно от Вашего "быдла"
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
неа
Бог судит по сокровенному в сердце, о котором человек и понятия не имеет
3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1Co 4:3-5 RST)
М-да, вы новообращённый, у вас просто нет опыта жизни в вере. И вы не знаете Бога.
М-да, вы новообращённый, у вас просто нет опыта жизни в вере. И вы не знаете Бога.
приложите это к себе и будет Вам похвала от Бога
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
аха, это видно
от Вас так и веет "благодатью"
особенно от Вашего "быдла"
Ты ищешь лести, фарисейская душонка.
Ты ищешь лести, фарисейская душонка.
хорошая самокритика
продолжайте изливать свои проекции - это поможет Вам очистить душу
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Ты ищешь лести, фарисейская душонка.
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
3 Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или [как] [судят] другие люди; я и сам не сужу о себе.
4 Ибо [хотя] я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь.
5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
(1Co 4:3-5 RST)
М-да, вы новообращённый
Вы об апостоле Павле?
Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness
Ты ищешь лести, фарисейская душонка.
в этом Артур я тебя поддерживаю. Человек клоуна из себя строит.
PS
С тобой хоть о чем то можно поговорить и найти точки соприкосновения , а с этим бесполезно.
Отредактировано Nike1 (Воскресенье, 27 апреля, 2025г. 11:09:32)
Вы здесь » Иисус.ru «« Межконфессиональный Христианский форум ««общение без границ«« » Новые темы » Мы не под законом, а под благодатью