Тут в этом вопросе нужно ещё помнить и об ЭТОМ:

35 Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,
15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

И все равно Бог - это серьезно. На этом я  стояла и стоять буду. Вот младенцы...К сожалению, младенцами приятно быть даже десятилетия. И все младенцы. Выше брат объяснил, что Иисус Распятием уже простил, но дело теперь за человеком - отдать Ему грехи. И практика личная, она просто словами не выразится. Почему? Я знаю некоторых, которые ну так описывают яркие просто ощущения после покаяния. А другие- у них вот не было такого ярког о.А может вот у него что-то не так?  И тут навредить можно.

Нам велено приводить людей ЛИЧНО к НЕМУ. К Писанию. Там тоже не так и просто .Я уже рассказывала, как в церкви женщина громко говорила священнику:я не понимаю Библию. И тот вяло как-то к ней...Но мы возле церкви встали рядом с ней, говорим: открывайте Писание и читайте, а сами стали молиться ,чтобы Бог помог. Бог помог!И она говорит:ну вот понятно же, понятно же. У Бога все ответы на вопросы. Бог ведет каждого, как Сам видит это, как оно лучше именно для этой конкретной души.
Но важна личная практика, лично. Коня можно подвести к воде, но напьется он только если захочет.
Выше я уже рассказала, что в сердце появляется теплость , согретость, благость, принятие Богом. Но это тоже лично у каждого  и по-своему.

Отредактировано Тата Петренко (Среда, 14 мая, 2025г. 04:26:43)

с чего Вы взяли?

В Библии говорится, что Моисей творил чудеса с помощью жезла, который обладал сверхъестественными свойствами. По желанию владельца жезл мог превращаться в змея и обратно (Исх.4:3–4). По мановению жезла Моисей производил гром и град (Исх.9:23) и обращал воду в кровь (Исх.7:9).

Говоря, что "Моисей с помощью Духа Святого делал  чудеса" Вы явно что-то добавляете к Библии - а это, как Вы сами сказали, хула на Духа Святого.

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

это одному Богу известно - имел ли человек покаяние или нет, потому что покаяние связано не с внешними изменениями, а с изменениями в сокровенных глубинах сердца, куда только Бог может заглянуть

а то, что люди принимают за покаяние - это, как правило, их психические фантазии и душевный восторг

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

это сказано до заместительной жертвы Христа

после неё Отец всех простил, но не излечил душу от страстей

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

юридический вопрос прощения не столь принципиален, потому что главное заключается в том, чтобы исцелить душу от грехов

что толку, если Вам скажут, что Вы прощены, а душа Ваша останется наполненной страстями и из сердца будут продолжать исходить злые помыслы?

при таком состоянии, в Царство Небесное хода нет

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

Нет, тот кто понимает Библию так как она написана не грешит, конечно человек может ошибаться, но прочитав другие стихи и найдя противоречия пытается понять правильно,  как чтобы не было противоречий. Но люди в основном перекручивают Слово Бога, выдумывают и утверждают свою правду, так как они понимают, а то что другие стихи противоречат ихнему пониманию их не интересует.

Исход 3:18 И они послушают голоса твоего, и пойдешь ты и старейшины Израилевы к [фараону] царю Египетскому, и скажете ему: Господь, Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему.
Исход 3:19 Но Я знаю, что [фараон] царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою;
Исход 3:20 и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас

А Моисей имел Духа Святого в таком количестве что вам даже и не снилось

Числа 11:17 Я сойду, и буду говорить там с тобою, и возьму от Духа, Который на тебе, и возложу на них, чтобы они несли с тобою бремя народа, а не один ты носил

Числа 11:25 И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали

Согласен. Грех должен стать для верующего омерзением, без этого чувства ко греху ему сложно будет с грехом расстаться. А есть грехи господствующие в нашей плоти,  ни пост, ни молитва, ни причастие, ни добродетель не может их преодолеть, поэтому и была нужна Жертва Христа за грехи наши, а если бы мы сами могли упразднять в себе всякий грех, то в Жертве Христа не было бы никакой нужды.

Подпись автора

Бог неисповедим, Истина недоказуема, любовь больше ереси. (Ириней)

не знаю, что Вы понимаете под Церквями Божьими и теми бухгалтерами, которые там считают или не считают, но мне известно, что Церковь Божия только одна

Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; (Мт 16:18 )

и что в прощении человек после жертвы Христа не нуждается

а вот в исповедании грехов нуждается - и именно через исповедание и происходит очищение от греховных страстей

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

всё равно Вы оперируете какими-то относительными понятиями, говоря о "нашем поколении"

Вы к какому поколению себя относите?

к тому, которое уже заканчивает свой жизненный путь или к тому, которое только начинает?

Отредактировано air (Среда, 14 мая, 2025г. 12:14:22)

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

мы говорим о прощении грехов

и где сказано, что прощение наших грехов через жертву Христа обусловлено какими-то нашими действиями?

Прощение — это не то, что мы зарабатываем или заслуживаем, а бесплатный дар Божьей благодати. Церковь подчеркивает, что инициатива в прощении принадлежит Богу. Наша роль заключается в том, чтобы открыть свои сердца для получения этого дара через покаяние и веру.

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness

Подпись автора

Every theologian and faithful interpreter of the heavenly doctrine must necessarily be first a grammarian, then a dialectician, and finally a witness