Слова пророка Исайи звучат как суровое предупреждение: «И выйдут, и увидят трупы людей, отступивших от Меня, ибо червь их не умрёт, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти» (Исайя 66:24). Эти образы легли в основу новозаветного учения о геенне огненной (Марк 9:44–48). Но если вдуматься, пророк говорит не столько о физическом пламени, сколько о неугасимом действии Божьего суда и внутреннем состоянии души, которая навечно отделена от Бога. Червь — это совесть, не перестающая напоминать о содеянном, а огонь — неугасимое осознание утраченного света и присутствия Божия.
В притче Христа о богатом человеке и Лазаре (Луки 16:23–25) мы видим не огонь, сжигающий тело, а огонь воспоминаний. Богач помнит, как жил, как пренебрёг милостью, как упустил возможность добра. Его страдание — не в огне внешнем, а во внутреннем осознании того, что было дано и потеряно. Так и огонь геенны — это не материальное пламя, но боль духа, осознающего, что пути назад больше нет, а Источник жизни, от Которого всё доброе исходило, навеки утрачен.
Писание говорит о двух видах смерти. Первая — это разделение души и тела, в котором участвуют все люди, кроме тех, кого Бог сохранит до пришествия Христова (1 Фессалоникийцам 4:16–17). Вторая смерть — отделение духа от Бога (Откровение 20:14). Она не уничтожает душу, а делает её существование мучительным и бессмысленным. Духовно мёртвым может быть и тот, кто живёт на земле, если он отделён от Бога своим сердцем. Так смерть в библейском смысле — это не конец бытия, а утрата общения с Источником жизни.
То, что человек любил и к чему стремился на земле, определяет его участь в вечности. «Кто сеет для плоти своей, от плоти пожнёт тление; а кто сеет для духа, от духа пожнёт жизнь вечную» (Галатам 6:8). Всё, что было в физическом мире — любовь, память, добро, жажда истины, — не исчезает, но переходит в иной порядок бытия. И если любовь к Богу на земле была слабой или вовсе отсутствовала, то в вечности эта пустота становится нестерпимым пламенем.
Бог назван в Писании «огнём поядающим» (Второзаконие 4:24; Евреям 12:29). Для тех, кто пребывает в Нём, этот огонь — свет и радость, очищение и жизнь. Для отвергших Его — пламя совести и память о безвозвратно утраченном. Это и есть мука вечная — не внешнее наказание, но внутреннее следствие свободного выбора.
Так исполняются слова Христа: «И пойдут сии в муку вечную, а праведники — в жизнь вечную» (Матфея 25:46). Мука эта — не просто страдание, а вечная память о потерянной любви. Бог не мучает — Он просто остаётся тем, Кто есть: Светом, перед Которым не может стоять тьма. И если человек отверг этот Свет, он остаётся во тьме — навечно осознавая, что свет был, но утрачен. В этом и заключается вторая смерть — жизнь без Бога, где огонь не угасает, потому что не угасает память о свете, который был отвергнут.
С миром.
- Подпись автора
Если я сам для себя, то зачем я?
