Не совсем так. Причиной, почему Иисус так говорит, есть это:

3. Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему;
4. и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему.
5. И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру.
(Луки 17:3-5)

Здесь Иисус учит их прощать друг друга. Причем постоянно. Для них это есть очень сложная, почти невыполнимая задача (кстати, а вам легко простить другого человека, особенно близкого?).
Они знают, что для Иисуса простить другого человека очень легко, поэтому просят у Него поддержки, веры. Но Христос говорит: Если бы у вас была вера хотя бы с горчичное зерно, то вам было бы это легко сделать(для вас не было бы ничего невозможного в том, что по вашему слову дерево вырвет себя с корнем и пересадит себя в море). Иначе вы должны поступать как рабы, которые исполняют то, что им приказано.
Другими словами : работайте сами, халявы не будет! По аналогии с учеником, который пришел в первый класс школы: он должен сам научится читать, писать, умножать и т.п, как бы трудно это ни было.

12 людей, которые ходили за Иисусом, и которых Он избрал, называли себя учениками. Иисуса называли Учителем. Предмет обучения – Царство Небесное.
Любой процесс обучения связан с ошибками. Ученики делают ошибки постоянно, и нет в том ничего странного. Ученики Христа постоянно делали ошибки. Как пример - ап. Хома даже после Воскрешения, даже когда остальные ему говорили, не верил.

В этом процессе обучения, который длится, наверное целую жизнь, мы, ученики Христа находимся на разных ступенях познания. Маленькому ребенку тяжело понять «не укради», взрослому -  «люби врага своего».
Важно понять, что религия – это не философия. Каждую заповедь Бога надо подтверждать своими поступками, причем не один раз, а постоянно, каждый момент своей жизни. Это и делает Христос, подтверждая все свои слова своими поступками. Царство Небесное – это реальное состояние, в котором может находиться человек, а не какое-то место в каком-то измерении.

Указать своему ближнему что он ошибается – это нормально, и это ни осуждением ни судом не является. Суд – это процесс рассмотрения поступка, или поступков человека, а осуждение – это заключительное решение.
В это плане сказать ближнему «рака», (по нашему – дурак) – это заключительное решение и это является осуждением.

И я и мои братья во Христе руководствуемся только Божьими Заповедями и действуем по Закону Божьему. Вторая Заповедь этого Закона :"Возлюби ближнего, как себя самого". Нарушая эту Заповедь, например вот так: "А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду (Матфея 5:22)", я или мой брат подлежим суду этого Закона.

Когда я гневаюсь, то это реальное действие. Когда же я выговариваю, то я просто сообщаю ему об этом (бесстрастно) и в этом нет никакого действия.
И, если скажу ему об том, что он грешит, и он покается, то нет на нем греха. Если же не скажу, или не прощу его, то грех на мне будет. То же самое относится и ко мне.

Если же мой брат, несмотря на мои замечания, продолжает нарушение Закона Божьего, то тогда я должен повторить ему об этом при свидетелях. Если же и это не поможет, то тогда обратиться к тому, кто имеет наибольший авторитет среди нас (для меня это - Христос). Если же и после этого он не покается, то он перестает быть мне ближним (братом во Христе)(Матфея 18:15-17). Ибо брат мне тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного. (Матфея 12:50)

Учитель никого не судил, и у нас нет права судить:

« Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну…»
(Иоанна 5:22)

14. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?
(Луки 12:14)

47. И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
(Иоанна 12:47)

17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
(Иоанна 3:17)

А вот кто будет судьей:

48. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
(Иоанна 12:48)

Да и в СЗ то же самое, например:

И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там».
(Екклесиаст 3:17)

Тот, кто занимается судом или осуждением - это или язычники, что делают так не сознавая этого (Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают.(Луки 23:34)), либо поступают так сознательно и это семена лукавого, что действуют от своего имени:

41. Не принимаю славы от человеков,
42. но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу.
43. Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете.
(Иоанна 5:41-43)

18. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.
(Иоанна 7:18)

44. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
(Иоанна 8:44)

Видимо Лана не очень внятно сказала слово "брысь".

Подпись автора

Владение формой не приносит счастья, но оно оставляет надежду (с)

Если ты все-таки женского пола, то да, можно.

Подпись автора

Владение формой не приносит счастья, но оно оставляет надежду (с)

Я, конечно, понимаю, что вы привыкли общаться в кругу, гхм...
Но не до такой же степени)

Подпись автора

Владение формой не приносит счастья, но оно оставляет надежду (с)

Ах, забаньте меня, забаньте! (Пардоньте меня все, пардоньте! -(с) от Наташи Пушкиной -телевизор)

Отредактировано Лана (Суббота, 29 апреля, 2017г. 13:47:44)

Подпись автора

Владение формой не приносит счастья, но оно оставляет надежду (с)

Здесь такая прекрасная атмосфера)

Геракл подзадержался, правда)

Отредактировано Лана (Суббота, 29 апреля, 2017г. 13:51:45)

Подпись автора

Владение формой не приносит счастья, но оно оставляет надежду (с)

Да давно уже включила.
И теперь просто обалдеваю от остальных.

Найдите вот тут имена из Двенадцати.

Даже и не знаю, что вам на это приятного сказать, хотя -о! 
Не дождетесь)

Подпись автора

Владение формой не приносит счастья, но оно оставляет надежду (с)

Господь, разумеется, НЕ одинок.

А вот вы опять малость подзабыли, что там вокруг вашей цитаты у Иоанна.
За весь ли мир молил Иисус.

Подпись автора

Владение формой не приносит счастья, но оно оставляет надежду (с)

Иуда ошибся, а когда осознал свою ошибку, то раскаялся и отдал назад деньги. Это правильный поступок. Но в Христа он так и не поверил, иначе не совершил бы самоубийство "... тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели" (Иоанна 17:12). Деньги же для Иисуса не имели никакого важного значения.

Вы что-то путаете. Этот акт - заповедь от Отца, которую Он исполнил. (Иоанна 10:18)

А вот здесь вы ошибаетесь или выражайтесь поточнее. Если бы не было у человека воли выбора, то о ней и речи бы не велось в Писаниях. Навскидку:

10. да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе…
(Матфея 6:10)

42. Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
(Матфея 26:42)

42. говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
(Луки 22:42)

Думаю в СЗ побольше примеров