Пять дней агнец хранился - приготовлялся (без пищи) С 10-го Авива (Нисана) до 14-го дня вечера - всего пять дней. 
    14-й день 1-го месяца (Авива) назывался Пятницей Иудейской по причине пятого дня агнца (Иоан.19:42. 14. 31) 

   Иисус пришёл в Вифанию за шесть дней до пасхи (Иоан.12:1), то есть 9-го Авива, а на другой день, то есть 10 Авива, пошёл в Иерусалим (Ин.12:12) и въехал на осле. Это был 1-й агнчий день и было исполнено пророчество Зах.9:9 о въезде на осле, и пророчество Давида: "БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДУЩИЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ" (Псал.117:26). В этот день Иудеи брали агнца и  приготовляли  (не кормили) для заклания. 

   В этот день и Великий Агнец Божий был приготовляем народом, хотя и бессознательно, к великому закланию. В этот день они исполнили пророчество Псал.117:26, крича: "БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДУЩИЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ"

   Закалали агнца в 14-й день вечером, а 14-ый день был пятым днём агнца, почему и называется этот день   
ПЯТНИЦЕЙ.  С захождением солнца наступал святой праздничный вечер. 15-го Авива была ВЕЛИКАЯ ГОДОВАЯ СУББОТА.
   
   14 Авива Христос с учениками совершил Ветхозаветнюю Пасху и затем, совершив ногоомовение, приступил к установлению Новозаветнего  обряда Вечери Господней (Матф.26:26-29). По окончании её, встав, пошли на гору Елеонскую, где Он в саду Гефсиманском был арестован.  В эту же ночь  под утро судили во дворе первосвященника Каиафы, а поутру повели Его к Пилату, чтобы он утвердил их смертный приговор над Ним В Иоан.18:28  пишется, что иудеи не вошли в преторию Пилата, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть Пасху. 
   Следовательно это был день перед едением пасхального агнца, т.е. 14 Авива - Пятница. 

   К полудню закончился суд у Пилата. и в шестом часу (Палестинского времени) Он уже висел на кресте и был там 
до 9-го часа. Это по нашему времени три часа до захода солнца.  В это время каждая семья начинала закалать агнца  у дверей своего дома.  и в этот же час на Голгофе умер Великий Агнец. Это было тело Во Христе Тень исполнила своё назначение.

  15-го Авива наступила Великая Суббота и в этот субботний день Христос покоился во гробе и воскрес 16-го Авива в 1-й день недели. Иоан.19:42. Марк.16:9. Лук.24:1
 
   Так что не придумывайте того, чего нет в Библии. С уважением.

А причём здесь седьмина или день седьмины . Когда  В Библии ясно сказано "По прошествии же субботы, на рассвете ПЕРВОГО ДНЯ НЕДЕЛИ,пришла Мария Магдалена и другая Мария посмотреть гроб"Матф.28:1. Вам этого мало? Не морочте людям голову, ибо все знают, что Христос воскрес в первый день недели. А не вашей лжи.

   Всё верно. Суббота считается от вечера пятницы до вечера субботы. А Христос воскрес возможно и вечером после захода солнца, но это уже была не суббота, а первый день недели..
  Суббота день покоя и поэтому даже Сам Бог-Отец не воскресил Его. В Субботу он покоился в гробу   
  Вы привели сноску о дне Быт.1:5. "Был вечер и было утро". Если брать в пример этот стих, то выходит  в сутках только вечер и утро, а где же день и второй вечер. Уж очень короткий у вас день : вечер и утро. 
  Утопающий и за соломинку хватается.Так и вы.

Поправка: у евреев той эпохи не было таких наименований дней недели как сейчас.
Дни недели назывались следующим образом: первый день до шаббата, второй день до шаббата, третий день до шаббата, четвентый день до шаббата, пятый день до шаббата, ЗАТЕМ ШЕЛ ДЕНЬ, КОТОРЫЙ НАЗЫВАЛСЯ "ДЕНЬ ПРИГОТОВЛЕНИЯ К ШАББАТУ" (в переводах - пятница, но это ошибочный перевод! Ниже объясню почему), и затем седьмой день - ШАББАТ.
Почему переводить "день приготовления к шаббату" как "ПЯТНИЦА" - НЕВЕРНО, поясняю:
У евреев были праздничные дни, которые праздновались по уставу субботы, то есть ТОЖЕ ИМЕНОВАЛИСЬ ШАББАТАМИ.
К еженедельному шаббату эти праздничные шаббаты ПРИУРОЧЕНЫ НЕ БЫЛИ.
И соответственно у каждого праздничного шаббата был свой "день приготовления к шаббату", который соответственно тоже не был привязан к еженедельному календарю.
Переводчики же назвали оба "вида" дней приготовления к шаббату - ПЯТНИЦАМИ. То есть ГРУБО привязали их к еженедельным календарным пятницам.
Отсюда - путаница и непонимание некоторых моментов в ВЗ событиях.
О том, как искажались библейские тексты переводчиками в отношении дня воскресения Иисуса Христа можно прочитать в статье "Искажения в Синодальном переводе"  http://www.proza.ru/2017/04/11/2394.
Иисус воскрес В СУББОТУ!