Шауль (Саул, Савл, Павел) должен был понимать, что истинному Богу (а не еврейскому богу Иегове) жертвы не требуются! Назначение любой жертвы - это кормление кровожадных богов с целью их умилостивления.

Что касается пророков, о которых один из них резонно заметил, что часть их пророчествует ложь, то их сообщения были настолько расплывчаты, что по ним нельзя было иметь точных представлений о Мессии. Похоже, что и сами те пророки не понимали суть транслируемых им представлений. Иначе бы поняли, что речь не шла о человеке Мессии, а лишь о том человеке, кто явит образ Мессии в словах и поступках. Причём этот образ не будет однозначно свят! А будет и освящением, и петлёй и сетью, одновременно.
И никто из людей, согласно вашей вере, не исцелился ранами Иисуса от последствий греха. Ведь последствия греха первых людей (по христианскому учению) - это страстность, тленность, смертность. И всё это сохраняется.
И где у ветхозаветных пророков указано, что Мессия воскреснет и произойдёт это на третий день?
И откуда уверенность в том, что Савлу явился дух Иисуса (а не дух, назвавшийся Иисусом)? Ведь Иисус никого не заставлял верить себе и быть с ним! Он даже двенадцати предлагал его покинуть. А тут, вдруг, совершил насилие над волей Савла ...
Да и можно ли верить рассказу Павла? В Израиле было принято доверять свидетельству, как минимум двух человек! А рассказ ученика Павла (Луки), который приводится сначала от лица Луки, а затем от лица Павла, противоречит один другому!
Но у религиозных фанатиков на всё это глаза закрыты ...

Апостолы вообще не знали Писания, о чём в книге Деяний и сообщается ( ... тогда иудеи смекнули, что они люди не учёные"). Ведь Писание писалось на иврите, а разговорным языком евреев был арамейский.

Для того же, чтобы писать и читать написанное на иврите, требовалось образование. Потому и на счёт Иисуса евреи удивлялись - "... как это Он знает Писание, когда нигде не учился?"

К тому же в Писании не говорилось о воскресении Мессии ...

я спрашиваю во что вы верите. По моему это естественный вопрос - узнать точку зрения собеседника....

я уже неоднократно говорил что критиковать легко...а вот предложить свою разумную версию - это трудно.

Подпись автора

Самое большое препятствие — Страх… Самая большая ошибка — Пасть духом…Самое коварное чувство — Зависть… Самый красивый поступок — Простить… Самая лучшая защита — Улыбка…Самая мощная сила — ВЕРА…Самая лучшая поддержка — Надежда… Самый лучший подарок — Любовь.

Мы же давно знакомы и я уже не раз излагал свою веру. Могу повторить - я верю в настоящего (живого, а не книжного) Бога, как первопричину всего.

Я верю в то, что нам даны Им разум, совесть, жизненный опыт. На них и следует ориентироваться в процессе жизни.

Конечно, закон не по вере!
Как можно было древним евреям веровать  в Того, Кто тогда ещё не родился и не произнёс ни единого слова Своего учения?
Вы упорно не желаете принимать того, что у Павла "вера" - это вера в Иисуса Христа, Сына Божьего, Человека из Назарета Галилейского,   
Вы упёрлись, что "вера" – это вера в Бога Израилева, и всё тут,  дальше ни шагу  …  ? … 
Вы веруете в Иисуса Христа, Который сказал: "веруйте в Бога, и в Меня веруйте"»? 
Так вот Павел везде всем писал о вере, имея в виду веру в Сына Божьего, в Иисуса, и даже написал, что живёт исключительно верою в Сына Божия -  "а что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня". (Гал. 2:20)
Для того, чтобы веровать в ЭТО, надо сперва чтоб Сын Божий предал Себя за тебя …
Закон же был дан задоооооолго до этого, поэтому закон не по вере.

Да то и значит, что Бог будет милостив к тем, которые покаются и омоют грехи свои, за которые принесена жертва Христа, крестившись водою во имя Господне ...
И впредь больше грешить не будут, потому что и на сердце у них написано, и в мыслях вложено:  "… , не убивай, не прелюбодействуй, не кради, … ", так что грешить они просто уже не могут - грех им уже не по нутру.

Казнь - это возмездие за преступление. Прощение же, если виновный раскаялся, освобождает прощающего от памяти о совершённом зле.

Возможно, когда-то что-то и узнаем. А пока что не нахожу никаких оснований боязнь слабого человека умереть и его надежду жить вечно почитать соответствующими действительности.

«Господь … прощающий … , но не оставляющий без наказания.» (Исх.34-7)