Irene83 написал(а):Как же умалчивает? Адам признает Еву как кость от костей, плоть от плоти. Господь говорит что человек должен оставить отца и мать, и будут двое одна плоть. Тут же говорится что были наги и не стыдились. Именно в этом контексте. А к чему это сказано вообще тогда, если не к указанию на их единство? Просто так?
После вкушения плода значит единство разрушилось, и единой плотью быть перестали, раз разглядели что наги и Адам начал на Еву сваливать вину. И после грехопадения Господь озвучивает господство мужа как последствие. Господство - это что, единство? Нет.
А вообще не зря Господь говорит что человек должен оставить отца и мать, и прилепиться к жене. Жена - не мать. Видимо на это и указано, это совсем другая роль. А мужчины многие путают, и ищут себе мамку, которая будет принимать его любым и по головке гладить всегда.
А опять же обращаясь к тексту Библии, я уже об этом писала, Ева – эзер кенегдо, помощник против. Если достоин – она за, если нет - ну тогда извините.
Отредактировано Irene83 (Сегодня 12:38:42)
Ирина,направление Вашей мысли понятно.Вы хотите связать тот факт,что в Писании ,как бы в одно целое,объединены факт единства плоти мужа и жены и ,то что они не стыдились своей наготы.То есть в этой последовательности есть неразрывная связь?
Ответ следующий.То что связь есть оспаривать сложно.Но ,полагаю,что это связь не имеет отношение к тем воззрениям,о которых пишите Вы.
Доводы такие.Вот цитата:
"
22 И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привёл её к человеку.
23 И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть.
25 И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились"гл.2 Бытие
Так,если бы Ваша мысль была верна,то ст.25 "И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились"---не было бы вообще,ибо его содержание входило бы составной частью в любой из ст.с 22 по 24.
Ан нет,в Библии содержание ст.25 "И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились"----выделено в отдельное повествование.
Таким образом,содержание ст.22-24 напрямую не связано со содержанием ст.25.
В то же время,Вы верно подметили,что вопрос о наготе стоит сразу после того,что муж и жена будут одной плотью.О чем может говорить такая последовательность?Как минимум ,о следующем,а именно о важности и значимости такой сущности,как стыд и последущие сексуальные отношения во всей их многогранности.
Связан ли стыд с единством плоти?.Напрямую нет.,опосредовано--возможно.Почему нет прямой связи появление стыда с единством плоти?А потому,что единство плоти с установкой Закона в Раю и до сего дня ---нерушимо!Появился ли стыд или умер---от этого единство плоти должно быть нерушимо.Повторюсь,что сатанисты пытаются отменить этот Закон Божий.
Но каким образом единство плоти может быть связано опосредовано с появлением стыда?Полагаю,то через борьбу,сопротивление,испытание,которое Закон о единстве плоти ведет с рождением стыда ,начиная с Рая,где случилось грехопадение и закончится Новым Пришествием Иисуса Христа.
Таким образом,в Раю зародился процесс отбора,но не поражение единства плоти(Закона)----что является,пожалуй,главным алгоритмом на пути спасения человека.И этот процесс борьбы и испытаний---есть Дорога в Царство Небесное, но не конечная цель.Вопрос о конечной цели многократно сложнее....
Как это сваливать?