Акцентировать Церковь , как место Причащения. Я иду причащаться Богу для вечной радости. Все остальное - подготовка.

Мир дому твоему, друг.
во первых: Когда Иисус говорил: где двое или трое соберутся во имя моё там и я среди них.
ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех:
отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.
Он имел ввиду не людей.

Ты когда ребенком в школу ходил тебя там много устраивало? А нынешние церкви и  начальные классы в школах немногим отличаются.
В школах букварь, в церквах библия.
А чтобы понять, от Бога ли это давай рассмотрим притчу Иисуса:
30  некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
(Лук.10:30-35)
где образ самарянина - Спаситель.
гостиница - церковь
избитый и едва живой  - душа человека.
разбойники - духи злобы поднебесной

Подпись автора

Фиатирская церковь, золотой светильник Господа

И не может ничего нового сообщить, ибо сказано:
"Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема" (Гал.1:8)
Поэтому все, что можно в христианстве, так это только повторять уже сказанное. Ничего нового добавить нельзя, иначе анафема.

Ну если совсем ничего не нравится и не видите смысла, то наверное пользы нет.
Может обсуждать сегодня надо больше? Ну коль все грамотные и наслушались всего. Проповедь покороче, остальное Q&A.
Я не знаю в какую вы церковь ходите, я так понимаю не православную.
Но наверное не такую церковь Господь завещал где зевают по два часа.

вот именно - программа проповедей.
а по сути, каждая проповедь должна иметь элемент пророчества. ведь написано, что свидетельство Иисусово есть дух пророчества. в баптистских собраниях пророчество это и есть та речь, которую слышат люди в зале. у пятидесятников раньше проповедники искали слова от Господа, именно пророческого слова, которая даёт жизнь, обличает, увещевает, даёт надежду. такое сам не придумаешь, а если и придумаешь, то подделкой это будет.
Святой Дух должен служить людям через проповедников, но, как ты сказал, сегодня есть программы проповедей.
я как то, когда был пятидесятником, предложил баптистскому пастырю: давай ваши братья будут ходить к нам в общении, а наши к вам. будем делиться тем, как нас благословляет Господь. безо всяких "острых углов".
так он мне ответил: давай! приготовь конспект, я изучу, а там посмотрим.

вот и всё общение, весь перелив - своё болотце, на всякий случай, трогать не будем. я буду крышкой для собрания и не допущу ничего , что может помешать моему авторитету. я не допущу ничего кроме обще принятого учения баптистов.
вот так и сидят люди в собраниях (и не только в баптистских) - без откровения, без ведения, без слова от Господа. за малым исключением.
и чем меньше силы и помазания, тем больше программ, прославлений, призывов.

так и живём.